Календарь майя — система календарей, созданных цивилизацией майя в доколумбовой Центральной Америке. Этот скалендарь использовался и другими центральноамериканскими народами — ацтеками, тольтеками и др. Типичная дата календаря майя выглядит примерно так: 12.18.16.2.6, 3 Кими 4 Соц, где 12.18.16.2.6 — это дата длинного счета.

История
Майя пользовались двумя календарями. В первом год состоял всегда из 260 дней и назывался "тцолкин", а во втором "нечетный год" состоял из 365 дней. Из наличия двух циклов вытекало обстоятельство, что каждый день имел два наименования, например, 3 акбал, 4 куму. Поскольку оба цикла были разной длины, ни одна специфическая двойная комбинация названий дня не повторялась в течение 52-х "нечетных" лет и 73-х лет "тцолкин". Такой период времени обычно именовался "Ацтекским веком" или "Календарным кругом". Эта календарная система была вполне адекватной своим целям, она имела и ограничения. Майя, чтобы справиться с этими трудностями, разработали еще одну систему счета времени под названием Длительный счет. С небольшими вариациями, они считали время в "кинах", "уиналах", "тунах" и т.д... Принцип ее выглядел так: 20 кинов-дней = 1 уиналу (20-дневный месяц), 18 уиналов = 1 туну (360-дневный год), 20 тунов = 1 катуну (7200 дней), 20 катунов = 1 бактуну (144000 дней). При помощи Длительного счета майя вели также особый счет дня. На стелах и других памятниках даты майя были записаны двумя колонками иероглифов, читаемых слева направо и сверху вниз. Вся серия начиналась с вводного иероглифа и часто кончалась датой, имевшей отношение к лунному циклу и упоминанию того из Девяти повелителей Ночи, который правил в это время. А между ними были даты, выражавшиеся в бактунах, катунах, тунах, и т.д., плюс соответствующие даты по "тцолкину" (260 дней) и "хаабу" (365 дней).
"Тцолкин" - очень древний календарь и восходит к незапамятным временам. Некоторые племена майя в отдаленных районах страны и теперь пользуются им в ритуальных и магических целях. И еще более важную роль он играл ранее. Таблицы Дрезденского кодекса должны были дать жрецам не только информацию о будущих затмениях, но и о том, как соотнести их с 260-дневным календарем "тцолкин". Они составляли свои таблицы из расчета на 11958 дней, что почти точно соответствует 46 года "тцолкин" (11960 дней). Это полностью соответствует 405 лунным месяцам (также 11960 дням). Авторами таблиц были также составлены дополнения, корректирующие их основные данные, что обеспечивало их точность до одного дня в течение 4500 лет. "Тцолкин" основан на сочетании 20 наименований месяцев с цифрами от 1 до 13. Но счет ведется не последовательно, как в нашем григорианском календаре с месяцами в 30 и 31 день. Цикл в 260 дней не имеет в земных условиях никакого практического смысла, как не имеет практического смысла сам календарь с 13 днями и 20 месяцами, обозначенных к тому же названиями и символами, не имеющими к окружающей нас действительности никакого отношения. Все "встает на свои места" лишь в одном случае: календарь дан майя извне некими "богами", которые были знакомы с колесом, и для которых цикл в 260 дней имел какое-то практическое значение. "Богами", которые были столь образованы, что смогли не только очень точно вычислить земной год, но и адаптировать его "неудобную" продолжительность к системе целочисленного счета без потери точности.

Три календаря майя
Майя пользовались целой системой из трех календарей. В цикле календаря Цолькин всего 260 дней, или 20 месяцев по 13 дней. Позиция даты рождения человека в Цолькине многое говорит о его личных качествах и предназначении в этом мире. Наряду с Цолькином использовался солнечный календарь Хааб с периодом в 365 дней. Он имел бытовое назначение. Майя вычислили почти точную продолжительность солнечного года - 365,242 дня. Ученые считают, что майя потребовалось бы 10000 лет наблюдений, чтобы выяснить это число. Но цивилизация майя существовала не более 3500 лет. В дополнение к этим двум календарям существует календарь Длинного счета для больших временных интервалов. Его цикл - 5125,3 года. Текущий цикл начался 13 августа 3114 года до н.э. и завершается в 2012 году н.э. В сказаниях майя этот цикл называется Пятым солнцем. Каждый цикл, согласно мифологии майя, завершался почти полным уничтожением цивилизации, которая разрасталась за 5000 лет. Первое солнце закончилось землетрясениями, Второе - ураганами, Третье - вулканическими осадками, а Четвертое - потопом.

Жизнь после майя
Кончится ли жизнь нашей цивилизации в 2012 году? С одной стороны, майя предсказывают разрушение этой цивилизации в результате некого движения Земли. Но за ним следует не просто развитие очередной, шестой цивилизации. Если верить теории майя, то после окончания цикла Пятого солнца должен произойти некий эволюционный скачок. Он будет характеризоваться развитием в человеческом сообществе духовного начала. На новом уровне эволюции человек ощутит себя частью Природы, и все ее уровне соединятся в единое целое по принципу вселенской телепатии. Возможно, предсказание следует понимать, абстрагируясь от чисто материалистической оценки. Уничтожение цивилизации необязательно. Она просто станет маловажной в глазах людей, исчезнет из центра их забот, в связи с появлением других ценностей. Майя говорят о пяти эпохах. В развитии любой сложной системы можно выделить пять стадий. Первая из них - корневая, в которой заложена программа развития, его ее законы, а также сам импульс к зарождению всей системы. За ней следуют стадии постепенного усложнения и увеличения самостоятельности элементов. Каких изменений следует ожидать? Какие свойства человечество должно потерять, а какие - приобрести? Гадать бесполезно, если не попытаться отвлечься от привычной плоскости нашего мышления. Согласитесь, считать, что история планеты состоит из развития одной цивилизации, уничтожения ее и развития новой, - довольно примитивно. Оставаясь в плоскости нашей материальной жизни, невозможно представить, что будет после нее и существует ли это "после" вообще. Уничтожение материальной цивилизации с точки зрения обывателя - вещь не более значимая, чем личная физическая смерть. Гораздо привлекательнее выглядит аллегорическое прочтение предсказаний майя, в соответствии с которыми, человечество должно подняться к духовному восприятию реальности. Мир станет "сквозным", где за каждым объектом будут ощущаться духовные силы, являющиеся причиной его существования. В силу вечности духовной природы, одновременно со способностью ощущать ее, человек получит возможность вечного существования.

Загадки календаря майя
Одной из самых таинственных и малоизученных цивилизаций на сегодняшний день, является цивилизация майя. После себя майя оставили много тайн и загадок и тем для размышления. И в самом деле, как индейцы майя, будучи варварами, и дикарями, приносящими людей в жертву, могли достичь таких высот в изучении астрологии, архитектуры и математики, что даже в наше время, кажутся непостигаемыми. Не имея ни телескопов, ни современного вычислительного оборудования индейцы майя изучали движения небесных тел, составляли звездные карты, предсказывали затемнения солнца и луны. Но, пожалуй самым таинственным и загадочным из всего, что оставили после себя индейцы майя, является известный практически всему миру, календарь майя . В основе календаря майя лежат 20 чисел и 12 символов. Система подсчета кардинально отличается от современной. Основывался он согласно циклу движения небесных тел. Предсказания календаря майя имеет более глобальный характер. Он предсказывает возможные векторы развития человеческой цивилизации в целом. Также очень важным аспектом является то, что никакой конкретики он не имеет, а тексты предсказаний носят более абстрактный характер, некую загадку, которую нужно еще разгадать. Представителями этой древнейшей цивилизации было предсказано много событий. Это и мировые войны, и вспышка мирового терроризма, и холодную войну. Все события, которые предсказывались индейцами майя, имели планетарное значение, так или иначе, повлиявшие на историю человечества в целом.
Уровень мировоззрения майя и образ их мышления чужд нам. Они воспринимали мир и природу вещей не так как мы, потому и значение их слов и записей может трактоваться нами совсем не с таким смыслом, какой был присущ майя. То, что для них значило одно, в нашем понимании может казаться совсем другим. Потому и не мудрено, что среди ученных, изучающих цивилизацию майя и их календарь, так много разногласий. На сегодняшний день все ассоциируют календарь майя с датой 21 декабря 2012 года. Все чаще звучат слова, конец света, смена эпох, мировой катаклизм. Как и среди ученных, так и среди простых людей точаться дискуссии по этой, уже успевшей стать мистической, дате. Но большая часть записи просто была уничтожена испанцами, а по тех словах, что остались трудно определить, о чем идет речь. Да и сами предки майя говорят о том, что дата 21 декабря 2012 года раскрученная разными далекими от понимания культуры майя, людьми, которые просто спекулируют на этом, выпуская книги и снимая фильмы, акцентируют внимание на том, что календарь их предков предсказуем события гораздо позже 2012 года. И этому уже есть подтверждение. Не так давно были расшифрованы знаки на каменой таблице, которая была прикреплена к памятнику Тортугеро, который был найден на территории проживания майя. Исследователи убеждены, что одну запись можно расшифровать вплоть 4 772 годом. Если отбросить все стереотипы и домыслы, которые сложились вокруг календаря майя, мы получим одну из величайших загадок в истории человечества, для изучения которой нам понадобиться еще долгие годы. Ведь календарь майя это не только предсказания будущего человечества. В календаре майя есть также предостережения и послание человечеству. Он предсказуем только возможные векторы развития нации людей, а по какому вектору будет развиваться человечество, истощать ресурсы планеты, изобретать ядерное оружие, вести войны, или же расти морально и духовно, стремиться к миру, это уже зависит от нас.

Конец календаря майя
Майя разработали за время своего существования несколько календарей, в одном из них и есть информация о 2012 годе и концах света. Этот календарь учитывает периоды и ритмы вселенной и прояснит нам что-то о 2012. Для майя время было очень важно. По их мнению все события ходили в цикле, по кругу. В ритуальном периоде "Цолькине" цикл состоял из 260 дней, каждый день имел номер от одного до тринадцати, а названия повторялись с периодом в двадцать дней. Это значит что в одном календаре были смешаны два периода - 13 и 20. Каждое название имело свой иероглиф - солнечную печать. Для майя время было похожим на течением реки. Оно будто одно и то же самое, но каждый раз чем то отличается, и никогда не повторяется. Не зря есть поговорка - два раза в одну и ту же воду не вступишь. Для них время было заключено в цикл, так же само как и течение реки. Короткий цикл для них был 5 тысяч лет, долгий 26 тысяч лет. Последний совпадает с циклом выравнивания галактики, и это пытаются как-то связать с концом света 2012 года. Подведя итоги, получаем что календарь майя бесконечный, ибо он заключен в цикл, который не имеет конца.

Во II – X веках нашей эры в южной части Мексики и на территории нынешних Гватемалы, Гондураса и Белиза существовала весьма высокая и чрезвычайно своеобразная культура индейцев майя. Цивилизация майя представляла собой сеть городов-государств, большинство которых было разрушено в конце IX века. В XVI столетии культура майя была уничтожена испанскими колонизаторами, которые, искореняя местную религию, сожгли практически все рукописи, содержавшие и познания, и саму историю народа. Когда в XIX веке начали открывать развалины городов майя, были обнаружены и остатки колоссальных храмов-обсерваторий. Один из наиболее знаменитых городов майя, основанный в VIII столетии, Чичен-Ица (на севере Юкатана) представлял собой развалины уже ко времени испанцев. Но остатки его грандиозных культовых и астрономических сооружений (включая обсерваторию "Караколь") и сейчас поражают исследователей.

В найденных пока всего четырёх рукописях (так называемых кодексах) майя были обнаружены и восходящие к разным эпохам до нашей эры сведения об астрономических, космогонических и космологических знаниях и представлениях этого народа. Некоторая сумбурность сохранившихся астрономо-астрологических сведений может быть объяснена тем, что уцелевшие рукописи неполны, а главное, это в основном упрощённые сельские жреческие "справочники". Ряд текстов обнаружен также на каменных плитах-стелах.
К глубокой древности восходит поклонение майя, инков, ацтеков Солнцу и Луне. Жрецы на своих обсерваториях – площадках, располагавшихся на плоских вершинах грандиозных, в десятки метров высотой, ступенчатых пирамид, вели систематическое слежение за небом, полагая, что все явления на Земле и в государстве определяются его законами.
Особое внимание уделялось затмениям и перемещению подвижных светил – планет, которым приписывалось большое влияние на жизнь и дела людей и государства в целом. Жрецы майя по небесным светилам предсказывали счастливые или несчастливые дни для тех или иных действий не для отдельных лиц, а для определённых общественных слоёв или возрастных групп населения.
В результате систематических наблюдений жрецы-астрологи майя с довольно большой точностью определили синодические периоды всех известных планет. Особое внимание уделялось наблюдениям "Большой звезды" – Венеры (главным образом, в астрологических целях). Помимо Венеры, особенно сильное влияние на людей, по представлениям майя, оказывали Луна и падающие звёзды.

У майя была принята 20-ричная система счёта, что отразилось и на структуре календаря. Другим, помимо 20, основным числом в астрономии и астрологии майя было число 13. Область неба, по которой среди звёзд проходило в течение года Солнце, майя разделили на 13 участков-созвездий ("Зодиак"): 1. – ?; 2. – ?; 3. Летучая мышь; 4. Лягушка; 5. Попугай; 6. Змей с хоботом; 7. Сова; 8. Скорпион; 9. Черепаха; 10. Гремучая змея; 11. – ?; 12. Ягуар; 13. Обезьяна.

Астрономическая основа классического календаря майя была непростой. Во-первых, это был солнечный тропический год (хааб). Он составлялся из 18 месяцев по 20 дней (360 дней), к которым прибавляли 5 лишних дней без названия для "смены власти основных богов". Майя знали о расхождении 365-дневного календарного года с истинным солнечным, для учёта чего вводили систему вставок дополнительных дней. Эта система давала длину года всего на 20 секунд меньше истинной (ошибка нашего григорианского календаря в полтора раза больше). Согласно исследованиям В.И.Кожанчикова, в календаре майя учитывались и синодические периоды движения всех пяти планет.

Кроме того, в астрологических целях майя использовали "короткий год" из 260 дней, основанный на уже упомянутых ключевых числах 13 и 20. Этот 260-дневный цикл (цолькин), составляющий уникальную особенность мезоамериканской астрологии, сформировался к 200 г. до нашей эры Существует несколько объяснений, почему был выделен именно такой цикл.
Во-первых, средний промежуток времени между зачатием и рождением человека составляет 266 дней, и женщины майя по сей день связывают цолькин с периодом беременности.

Названия 18 месяцев года хааб майя
(по порядку рисунков в картинке)
поп во сип
соц сек шуль
яшкин мол чен
яш сак кех
мак канкин муан
паш кайяб кумху

Во-вторых, существует по крайней мере четыре небесных события, связанных с 260-дневным циклом:
– средний интервал времени между появлениями Венеры в качестве утренней или вечерней звезды составляет 263 дня;
– средний синодический период обращения Марса равен 780 дням, то есть ровно трём "коротким годам";
– средний промежуток времени между двумя последовательными половинами сезона затмений в 173.5 дня относится к цолькину как 3:2;
– небесный ритм, имеющий смысл только в тропических широтах, связан с промежутками времени, в течение которых полуденное Солнце в своей высшей точке находится на севере и на юге. Эти промежутки изменяются с широтой, однако на параллели 14.5° с.ш., что близко к положению великого майянского города Копан и доклассического города Исапа, годичный цикл чётко подразделяется таким образом на 105- и 260-дневный периоды.

За начало своего летосчисления майя принимали мифическую расчётную дату – 5 041 738 год до нашей эры Но свою хронологию они вели (в европейском счёте) с 3113 года до нашей эры Немалой загадкой является то, что майя в свою систему летосчисления вводили периоды, охватывающие колоссальные промежутки времени. У майя существовала целая иерархия периодов. Начиная с 1 кина (1 день) шли кратные 20 (за единственным исключением) периоды: виналь = 1 кин х 20; тун = 1 виналь х 18 = 360 кинов; к"атун = 20 тунов (около 20 лет); бактун = 20 к"атунов; пиктун = 20 бактунов... алав"тун = 64 миллионов лет! Кратность 20 нарушена один раз, для согласования счёта с реальным солнечным годом. Для чего вводились эти периоды и как рассчитывали майя нулевую дату своего летосчисления, остаётся пока неизвестным. Этот интерес цивилизации майя к особо большим числам и эпохам сближает их с натурфилософами Древней Индии.

Таким образом, майя применяли две календарные системы: длинный год, применявшийся в гражданской жизни, и короткий год из 260 дней, связанный с астрологией и религиозными обрядами. Длинный год делился на два вида. Год в 360 дней ("тун") применялся для особых целей, в быту же майя пользовались годом в 365 дней ("хааб"), состоявшим из 18 месяцев по 20 дней. Пять остальных дней ("дни без имени") помещались в конце года. Они считались роковыми. В коротким 260-дневном году ("цолькин") было 13 месяцев по 20 дней с неделями по 13 дней. Дни недели обозначались числами с 1 по 13. Существовала также 9-дневная неделя. Годы объединялись в циклы: 4-летний (в нём повторялись названия дней и числа месяцев) и 52-летний (комбинация хааба и цолькина, 365 х 52 = 260 х 73 = 18 980).

Согласно представлениям майя, вселенная, так же как и у науа, состояла из 13 небес и 9 подземных миров. За нижним "небом Луны" (богини Луны) следовало "небо звёзд и бога Земли", затем "небо Солнца и богини воды", а после него "небо Венеры и бога Солнца". Ещё выше располагалось "небо комет и богини любви". Шестое небо – "чёрное небо ночи и бога смерти", седьмое – "голубое небо дня и бога кукурузы". Над ним "небо бурь и бога дождя", а затем "белое небо бога ветров", "жёлтое небо Ум-цек" (то есть бога смерти) и "красное небо жертвоприношений". Предпоследнее небо было отдано богу зерна, а последнее, тринадцатое, связывалось с богом в виде Совы и в некоторых рукописях расшифровывается как принадлежащее тому, "кто владеет небом". В индейских источниках часто упоминается группа богов Ошлахун-Ти-Ку, повелителей небес. Эти божества, покровители 13-дневной недели, враждовали с другой группой богов – владык подземного мира, Болон-Ти-Ку. Часто эти группы воспринимались как единое целое. В центре вселенной, по майя, стоит древо мировое , пронизывающее все слои небес, а по его углам, т.е. сторонам света, – четыре других: красное (восток), белое (север), чёрное (запад) и жёлтое (юг). С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба), они располагались на мировых деревьях и различались по цвету, связанному с той или иной стороной света. Каждая цветная троица правила годом.

Астрология ацтеков
У ацтеков, пришедших в долину Мехико с севера страны в XIII веке и усвоивших представления своих предшественников тольтеков, а также сапотеков, майя, миштеков и тарасков, основными мотивами мифологии являются вечная борьба двух начал (света и мрака, солнца и влаги, жизни и смерти и т.д.), развитие вселенной по определённым этапам или циклам, зависимость человека от воли божеств, олицетворявших силы природы, необходимость постоянно питать богов человеческой кровью, без чего они погибли бы, смерть богов означала бы всемирную катастрофу. Согласно мифам, вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем и прошла четыре этапа (или эры) развития. Первая эра ("Четыре ягуар"), в которой верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока, закончилась истреблением ягуарами племени гигантов, населявших тогда землю. Во второй эре ("Четыре ветер") Солнцем стал Кецалькоатль, и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян. Третьим Солнцем стал Тлалок, и его эра ("Четыре дождь") закончилась всемирным пожаром. В четвёртой эре ("Четыре вода") Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ; этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Современная, пятая эра ("Четыре землетрясение") с богом Солнца Тонатиу должна закончиться страшными катаклизмами.

Каждые 52 года вселенная подвергалась опасности быть уничтоженной, поэтому окончание такого цикла и начало нового сопровождалось особо значительными обрядами. Согласно мифам, вселенная была разделена в горизонтальном направлении на четыре части света и центр. Над центром господствовал бог огня Шиутекутли. Восток считался страной изобилия и был посвящён Тлалоку и богу туч и звёзд Мишкоатлю. Владыками юга были бог сева Шипе-Тотек и Макуильшочитль, но он расценивался как область зла. Запад имел благоприятное значение, так как служил домом планеты Венеры, одного из воплощений Кецалькоатля. Наконец, север был подвластен богу смерти Миктлантекутли. Вертикально мир делился на 13 небес (в каждом из которых обитал определённый бог) и на 9 преисподних. Ко времени испанского завоевания в пантеоне ацтеков существовала особая группа богов звёзд и планет: Тонатиу, бог Луны – Мецтли, Мишкоатль, бог планеты Венера – Тлауискальпантекутли, звёздных богов севера – Сенцон-Мимишкоа и др.

Ацтеки придавали особое внимание культу планеты Венера, связанную Кецалькоатлем. Одновременно утренняя звезда и вечернее светило, Венера была символом жизни и смерти. Ацтекские астрологи установили, что 8 годичных циклов Венеры соответствуют 5 солнечным годам. Каждые 65 солнечных лет (то есть 104 периода Венеры) 13-летний и 5-летний циклы совпадают, и это придаёт особую важность 65-летнему циклу.
Брюс Скофилд отмечает, что астрология индейцев Мезоамерики придавала интервалам времени такое же значение, какое в западной астрологии придаётся участкам пространства. Западный Зодиак, аспекты, дома – это всё пространственные элементы. В мезоамериканской системе интервалы времени, с сутками как основной единицей, имели такое же назначение.
Имеется 20 ключевых знаков, которые перемещаются в чёткой последовательности, управляя интервалами времени длительностью в 1 или 13 суток. 12 зодиакальных знаков западной астрологии соответствуют мезоамериканским деканам, набору знаков внутри знаков. Подобно Зодиаку, 20 ключевых знаков астрологии индейцев Мезоамерики архетипически описывают эволюционную последовательность. Небесные события и рождения людей интерпретировались согласно символизму интервалов времени, в которых они произошли.

20 знаков мезоамериканской астрологии объединены в пять групп по 4 знака. Важную роль в оценке знака играет его связь с определённой стороной света.

ВОСТОК	СЕВЕР	ЗАПАД	ЮГ
1. Крокодил	2. Ветер	3. Дом	4. Ящерица
5. Змея	6. Смерть	7. Олень	8. Кролик
9. Вода	10.Собака	11.Обезьяна	12.Трава
13.Тростник	1. Оцелот	2. Орёл	3. Гриф
4. Движение	5. Нож	6. Дождь	7. Цветок

Каждый из этих знаков, называвшихся у ацтеков "тоналли", управляет одним днём в порядке, показанном выше (слева направо). Через 20 дней цикл таких "суточных знаков" повторяется. Каждые сутки имеют также свой номер – от 1 до 13, этот цикл идёт одновременно с 20-дневным (1- Крокодил, 2 – Ветер... 13 – Тростник, 1 – Оцелот... 7 – Цветок, 8 – Крокодил и т.д.). Знак, имеющий номер 1, считается управителем всей 13-дневки. 20 циклов этих тринадцати чисел, совпадающих с 13 циклами двадцати суточных знаков, образуют 260-дневный календарно-астрологический цикл, который у майя назывался "цолькин", а у ацтеков – "тональпоухалли". Таким образом, в 260-дневном цикле каждый день связан с суточным знаком и при этом входят в 13-дневный знак. Каждая из 20 групп по 13 дней начиналась с числа 1 и нового имени. В зависимости от первого дня каждая группа была благоприятной, неблагоприятной или нейтральной. Таким образом, в цикле было 260 различных сочетаний. Числа, содержащие семёрку, а также 10 и более, считались благоприятными, а девятка предвещала несчастья.
Суточный знак и 13-дневный знак являются фундаментальными понятиями Индейской астрологии и дают ключ к пониманию личности и к анализу небесных событий. В представлении ацтеков знак рождения каждого из людей предопределял всю его судьбу, а также его путь в иной мир. Роль астрологов была огромна, ведь никто не решался предпринять что-то важное, предварительно не посовещавшись и не получив одобрения одного из специалистов, которые одновременно выполняли роль учёных, психологов и жрецов.

Индейский гороскоп
Приведём несколько примеров. Рождённые в 1-й день Оцелота больше других подвержены риску попасть в плен и умереть на чужбине; во 2-й день Кролика – предаться пьянству; 4-й день Собаки сулит новорождённому богатство. Восток был символом плодородия, а Север – наоборот, бесплодия, Запад связывали с увяданием и смертью, у Юга отчётливо выраженных особенностей не было.

Название дня		Предсказание для родившегося в этот день
Майя	Ацтеки
Имиш (мировое древо)	Крокодил	Бесчестный, похотливый грешник, самый скверный человек, нерешительный, сомневающийся
Ик (ветер)	Ветер	Очень похотливый, бесчестный человек, плоха его судьба
Ак"баль (тьма)	Дом	Жалкий плебей без будущего, бедный, охотник
К"ан (игуана)	Ящерица	Мастер на все руки, богатый, мудрый
Чикчан (облачный змей)	Змея	Огненная душа, убийца, плохая судьба
Кими (гибель)	Смерть	Очень плохая судьба, убийца
Маник (поедание)	Олень	Кровавы его когти, очень плохой
Ламат (сияющая звезда)	Кролик	Назойливый, пьяница, бесчестный болтун, сеятель раздоров
Мулук (вода)	Вода	Из огня его душа, плоха его судьба
Ок (собака)	Собака	Безрассудный, бестолковый, сеятель раздоров, прелюбодей
Чуэн (ремесленник)	Обезьяна	Искусный плотник и ткач, мастер на все руки, богатая жизнь, удача в делах, рассудительность
Эб (туман)	Трава	Богатый, его богатство – община, щедрый, не вздорный, очень хороший человек
Бен (побеги сорняка)	Тростник	Жалкий, бедный, плебей
Иш (ягуар)	Оцелот	Храбрый ягуар, кровавы его рот и когти, пожиратель мяса, убийца
Мен (работа)	Орёл	Мастер на все руки, очень хороший, заговорит скоро
Киб (клевать)	Гриф	Вор, характер охотника, храбрый, также убийца, плохая судьба, плохой
Кабан (землетрясение)	Движение	Мудрый и благоразумный торговец, пускатель крови и знахарь, хороший, рассудительный
Эсанаб (кремниевый нож)	Нож	Знахарь и пускатель крови, здоровый, храбрый
Кавак (ненастье)	Дождь	Благородный, очень мечтательный
Ахау (владыка)	Цветок	Богатый, благоразумный, храбрый, хороший

Каждая 13-дневка также имеет своё астрологическое значение, определяемое по первому дню этого периода: Крокодил (1. Крокодил – 13. Тростник). У него не бывает конфликта между любовью и работой. Смельчак, но идёт к цели с холодной головой. Приносит счастье окружающим. Личное благополучие для него дорого. Излучает оптимизм и великодушие. Трогательно заботится о партнёре, иногда обожествляя его. Женщины – привлекательные существа,женственны, сочетают работу и семейную жизнь. Рядом с ними мужчина отдыхает от повседневности. Она хозяйка дома, склонна к работе в коллективе, имеет много друзей. Люди этого знака – все удачники, умеют обращаться с деньгами.
Оцелот (1. Оцелот – 13. Смерть). Охотник, для него нет запрета. Изворотлив, природа наделила его многими способностями, с которыми другой бы достиг многого. Он ищет только своего счастья, удовольствия, не знает угрызений совести. Не любит всяческие обязанности как в любви, так и в работе. Это вольные, беззаботные натуры, которые всегда играют с любовью. Их обожают, они охотно испытывают себя в искусствах, часто с переменным успехом. Точность и аккуратность не являются их сильной стороной. Умеют, однако, скользить по жизни.
Олень (1. Олень – 13. Дождь). Рога вам не грозят. Эти люди прут на стенку с умом, так как не терпят препятствий. Очень горды. За их темпераментом кроется робкая натура, страх перед обрывом счастья. Ревнивы, влюбляются стремительно и крепко. Ищут такой тип, который им будет поклоняться. Умеют обласкать партнёра. Счастливы в жизни. Им всегда нужен человек, готовый к услугам.
Цветок (1. Цветок – 13. Трава). Эти люди – прирождённые художественные натуры: музыканты, писатели, специалисты в своём деле. У них весёлый нрав, они счастливы и довольны, даже если нет на то особых причин. Опасно их легкомыслие. Иногда заносчивы и могут оскорбить, обидеть. Выставляют свои заслуги, которые, правда, явны. Если что-то не удаётся сразу, то отступают. Поэтому они или вверху или внизу, но не посередине. Женщины жизнерадостны, любят танцевать, наслаждаться жизнью. Любят одеваться и умеют носить одежду со вкусом. Дельная и верная жена, если найдёт подходящего партнёра.
Тростник (1. Тростник – 13. Змея). Знак, связанный с ветром. Люди этого знака – вспыльчивые, горячие натуры, внутренне обеспокоены, непостоянны и рассеянны. Они не могут где-то пустить корни. Авантюристы, открыватели, любят путешествия. Крупные ораторы, адвокаты. Любят громкие слова, с ними надо быть осмотрительным, потому что они созданы быть смутьянами и шпионами. Богатство не сыплется на них, но они умеют держаться на воде, иногда за счёт других. Тяжёлый партнёр, хотя может нравиться.
Смерть (1. Смерть – 13. Нож). Рождённый под этим знаком – баловень судьбы. Жизнь в изобилии. Духовные и материальные богатства, уважение, почёт, но его боятся. Хотя он гостеприимный человек, который любит устраивать пирушки, но дарит свою милость и немилость по настроению. Опасно иметь в нём врага. Верность не сильная его сторона. Друзей мало, он капризен, властолюбив. Из несчастья может извлечь пользу. Должен заботиться о свём хрупком здоровье.
Дождь (1. Дождь – 13. Обезьяна). Его дни находятся под влиянием грозных богинь – женщин, которые относятся к человеку завистливо. Человек этого знака должен быть изворотливым, чтобы завоевать место под солнцем. Он занимается магическими силами, волшебством, колдовством. Мужчины – бедовые парни, соблазнители, ищут только удовольствий. Женщины – беззаботные, непостоянные, ищут удовольствия и находят их. Они способны к коммерции, так как помимо хитрости имеют потрясающую устойчивость. Опасайтесь их языка, за это им не симпатизируют, но иногда уважают.
Трава (1. Трава – 13. Ящерица). Ошибочно считают себя неудачниками. Нежные, ласковые, но иногда своей привязанностью душат. Мужчина – надёжный мастеровой "с двумя правыми руками". Женщина – знает много ремёсел, любит детей и жертвует собой ради них. Склонна к пессимизму. Моё и твоё – эти два понятия они не разделяют. Так, они как сороки собирают те сокровища, что им не принадлежат, чтобы радоваться им. Трения с соседями и друзьями.
Змея (1. Змея – 13. Движение). Знак хороших матерей. Знает, как хорошо подойти к жизни с лёгкой стороны. Забывает часто о долге и обязанности. Ей благоприятствует судьба; карьера – по восходящей к благополучию. Поразительно ленива, может пасть; если это случится, то попадает на надёжное место, и дела пойдут лучше прежнего. Из состояния покоя не выведут даже долги, вина. Ценит чревоугодие, компанию. У неё много друзей, везде ей ради, она весельчак. В юности причиняет много забот, болеет, непослушна. Женщина-Змея ценится как умная сотрудница. В роли жены она надёжный товарищ, как мать выше других. Её роды лёгкие, она и здесь счастливчик.
Нож (1. Нож – 13. Собака). Это счастливчики с большими способностями. Основные свойства – сила и проницательность. Большая физическая сила, работоспособность. Любят работать и поесть. Могут быть ведущими спортсменами. В любви чувство не является сильнейшей стороной, зато они сильны и изобретательны, плохо находят подход к партнёру. Умеют руководить. Человек этого знака – не средство для механической тяги. Сочетание жизненности с умом. Он прямолинеен и прост. В своей позиции неподкупен, его советы ценны. Нервы как стальной канат. Иногда педантичен. Всегда искренен и порядочен, баловень судьбы, которому всё удаётся.
Обезьяна (1. Обезьяна – 13. Дом). Беззаботна, весела, легкомысленна. Если надо затратить труд для достижения богатства, она не будет к нему стремиться, так как боится регулярной работы. Её мечта в профессии: танцор, музыкант, певец. Любимое занятие – игра, мечта. Любит кокетство, но на неё невозможно обижаться. Верит сама в воздушные замки, которые сама и сломает. Любит детей, так как сама имеет много детской беззаботности. Людей этого знака любят в обществе. Они приносят хорошее настроение, но в принципе предрасположены к меланхолии. Много заботятся о здоровье. Но за это им не надо опасаться.
Ящерица (1. Ящерица – 13. Гриф). Она – лучший партнёр. Связана с природой и физически очень ловка. Ненавидит бездеятельность и неподвижность. Всегда на свежем воздухе, поэтому у неё крепкое здоровье. Это садовники, лесники, крестьяне, т.е. "землепашцы" – крепко стоят на земле. Надёжно, с чувством долга исполняет свою работу. Даже лучше, чем требуется, легко переносит потери и поражения. В супружестве надёжна, даёт поддержку. С ней вы в безопасности, она владеет своими нервами. У неё всё идёт хорошо.
Движение (1. Движение – 13. Вода). Любящий человек, не знает скуки, постоянно деятелен, его одолевают идеи и мысли. Энергичен. Не очень удобный партнёр в браке. Она – красивая, породистая женщина, её чувственное излучение без остатка разрушает мир мужчины. Он – беспощадный сорвиголова, знает свою силу. Всё, что они предпринимают, превращается вскоре в дым. Непостоянны, переменчивы, но могут войти в положение партнёра. Не любой ценой, но по-своему верны. После долгих поисков находят себе постоянного партнёра.
Собака (1. Собака – 13. Ветер). Его любовь требует жертвы. Счастье падает неожиданно. Не ждёт чуда, не полагается на случай и уж тем более в любви. Умеет бороться за счастье, но делает это не как игрок, а как труженик. Умеет делать крупные дела, вести за собой. Создан быть режиссёром, дирижёром. У него чутьё к существенному, нужному. Верен и надёжен, если его жизнь не превратить в ад. Почти идеальный партнёр в супружестве, но "повенчан" крепко со своей профессией, поэтому может потерять партнёра. Понять его не очень легко. Чтобы его любить, нужно кое-чем жертвовать, что он, правда, щедро и великодушно оплатит. То, что дарят ему, возвращается сторицей назад.
Дом (1. Дом – 13. Орёл). В любви человек этого знака не домашний. По природе игрок. Склонность к пессимизму, иногда есть на то причина. Играют страстно, в худшем случае рискуют всем, что имеют. Женщины общительны, разговорчивы, любят изливать сердце, ждут новых приключений. Любят страстно и жертвуют в любви всем. Нужна в партнёре твёрдая рука, которая поведёт людей, рождённых под этим знаком.
Гриф (1. Гриф – 13. Кролик). Любят спокойную жизнь, верны. Обеспечена долгая жизнь. Дети сначала болеют, но живут долго. Не бегут за счастьем. Рассудительны, прирождённые учёные. Из любви делают проблему. Хотят обладать партнёром не только физически, но и его мыслями, хотя сами не любят, когда к ним лезут в душу. Очень верны, домашние, приветливые, но неразговорчивые, бережливые, но бывают щедрыми.
Вода (1. Вода – 13. Крокодил). Любят в супружестве сюрпризы. Богиня (вода) очень изменчива, она каждый момент показывает новое лицо. Люди этого знака ни добрые, ни злые, ни бедные, ни богатые... Они часто находятся в противоречии с самими собой. Это нелёгкий партнёр, но чаще приносит приятные сюрпризы. Ими легко управлять, нельзя открыто их обижать. Они нежны и ласковы. За счастье должны бороться. От них много требуют, особенно в молодые годы, но зато потом им бывает легче. Они вправе пожинать плоды своих трудов.
Ветер (1. Ветер – 13. Оцелот). Эти люди выступают за ясные отношения. Не очень дипломатичны. Ценят открытое, прямое слово. Там, где они находятся, создаются ясные отношения, но они достигаются неделикатным способом. Всё продумывают, натура революционера. Умеют увлечь, воодушевить, а иногда заморочить. В любви завоёвывают сразу. Хотят всё или ничего. От партнёра ждут интенсивного участия. Духовное для них важнее секса. Трудный, но великодушный человек.
Орёл (1. Орёл – 13. Олень). Требователен в любви. Одиночка, трудно даются контакты, эгоистичен, высокомерен. Превосходит многих по уму, мало кто может быть на его уровне. Придаёт большое значение своей внешности, ухаживает за собой. В любви требователен и избирателен. Нелегко идёт на связь. Партнёр для него – украшение его персоны. Умеет истолковывать всё в свою пользу. Не возится с мелочами. Бывает гурманом. Ловец счастья.
Кролик (1. Кролик – 13. Цветок). Бескорыстны и самоотверженны, прирождённые крестьяне и воспитатели. Думают о других, часто забывая о себе, хотя будущее планируют с холодной головой и деловито. Любят детей. Дают советы. В любви – не активный партнёр, а уступающий, равно как мужчина, так и женщина. Они играют вторую роль добровольно. В работе тоже в тени, не любят свет рампы. В тяжёлые минуты обращаются к искусству, которое для них значит больше, чем деньги, от которых они часто отказываются. Им нужен реалистически мыслящий партнёр, понимающий их.

Север связан с богом Солнца. Это беспокойство, волнение, смятение, тревога, воинствующий дух, задор и необузданный темперамент.
Восток связан с богом ветра. У ацтеков он символизирует прогресс, изобретения и открытия, он благоприятен для поэтов, учёных, но также и для любовников.
Юг связан с богом звёзд. Не всё удаётся сразу, но всё-таки удаётся. В этот период не бывает бурь, но бывают притяжения и спады.
Запад связан с богом дождя. Его годы плодородны и обильны. Рождённому под его покровительством соответствует успех и здоровье. У него есть богатство и изобилие.
1, 3, 7 – очень хорошо, эти числа сильные, то есть устраняют всё нехорошее из гороскопа.
10, 11, 12, 13 – смягчают все плохие предзнаменования и усиливают хорошие.
4, 5, 6 – ухудшают хорошее, а менее хорошее ещё более ухудшают.
2, 8, 9 – сглаживают всё, что стоит в гороскопе. Они ослабляют и хорошее и плохое.
В то время как очень большая часть соответствий, принятых в астрологии майя, утеряна, сохранились данные об астрологии ацтеков. Каждый из 20 знаков считался находящимся под управлением особого божества ацтекского пантеона. Знание ацтекских богов и богинь является решающим для понимания того, что эти знаки символизируют (так же, как понимание знаков Зодиака требует знания планетных управителей).

У ацтеков был также солнечный календарь (ксихиуитль), в котором было 365 дней: 360 дней составляли 18 месяцев по 20 дней, а пять дополнительных дней считались несчастливыми. Каждый четвёртый год был високосным. Каждый год назывался по имени своего первого дня: год Тростника, год Ножа, год Дома, год Кролика. Год Тростника всегда считался приносящим несчастье. Таким был, например, 1519-й год, когда произошло вторжение испанцев.
Несколько книг, сохранившихся после испанского завоевания, намекают на то, что существовал целый комплекс символических знаний, который использовался жрецами и астрологами. По этим книгам можно предсказывать затмения и соединения планет, а также определять знаки, в которых они должны произойти. Предсказания эффектов различных комбинаций могут быть продлены в будущее с релевантной математической точностью.

Индейская астрология была комплексным предметом: в Мезоамерике разрабатывалась не только индивидуальная, но и мунданная астрология. Она оперировала интервалами времени длительностью в 7200 дней (что близко к продолжительности цикла Юпитера-Сатурна), называемыми "катун". Катун рассматривался майя как фундаментальная единица измерения в политических и культурных вопросах. Катуны объединялись в группы по 13 и 20; 260 катунов составляли эпоху творения. Так как майя были прекрасными математиками и оставили множество дат запечатлёнными на камне, то совершенно точно известно, что текущая эпоха началась 11 августа 3113 года до нашей эры и закончится 21 декабря 2112 года нашей эры Промежуток времени в 5125 лет (260 катунов) – это почти точно одна пятая часть цикла прецессии. В индейской астрологии астрологические эры не измерялись, как в западной астрологии, 1/12 цикла прецессии и не связывались со знаками (как эра Рыб, эра Водолея и т.п.); вместо этого эры в 1/5 цикла прецессии делились таким же образом, как и цолькин, – на 20 частей по 13 и 13 частей по 20. Сейчас человечество вошло в последний катун всей эпохи творения, который начался 6 апреля 1993 года.

Реконструкция мезоамериканской астрологии ещё далека от завершения. Следует принимать во внимание, что подлинные философские и натурфилософские идеи и представления об окружающем мире у майя и других индейских народов, возможно, остались неизвестными для нас в связи с почти полным уничтожением всего их духовного наследия, особенно письменных памятников, завоевателями испанцами. В Мексике сегодня работает ряд практиков, использующих свои системы, в которых, как они полагают, достигнута чистая и совершенная форма индейской астрологии. Во многих случаях они отвергают работу академических исследователей и не обращают внимания на натяжки в корреляции между древним доколумбовым календарём и христианским летосчислением. Однако после большого количества исследований и тщательных сравнений документов колонизаторов, устных традиций и древних надписей, консенсус видится найденным в корреляции Гудмана-Мартинеса-Томпсона, которая считает начало данной эпохи творения 11 августа 3113 года до нашей эры правильной корреляцией. Брюс Скофилд указывает: "Традиция мезоамериканской астрологии представляется наиболее тонкой и сложной из всех основанных на времени астрологических систем мира, и со временем она может стать большой помощью в астрологических исследованиях мирового уровня".

Астрология инков
Среди южноамериканских мифов о происхождении небесных светил выделяются те, герои которых – Солнце и Луна. Они считаются братьями (реже – братом и сестрой) либо супружеской парой. В последнем случае Солнце – обычно мужчина. Распространён миф о любовном треугольнике между Солнцем, Луной и каким-нибудь третьим персонажем (птицей, дочерью Солнца), причём по одним версиям Луна выступает как женщина, по другим (в той же мифологии), – как мужчина. В последнем случае меньшая яркость Луны объясняется его поражением в борьбе с Солнцем. У ботокудов полная Луна – мужчина, ущербная – женщина.
Чрезвычайно разнообразны южноамериканские мифы, объясняющие происхождение пятен на Луне. Чаще других встречается версия, по которой Луна – мужчина спускается к своей возлюбленной на земле, и та, чтобы узнать, с кем она встречается, мажет ему лицо сажей. В других случаях в пятнах видят силуэт живущего на Луне существа. У тоба Луна – мужчина с тонкой, сквозь которую просвечивают внутренности. В мифе племён она Солнце бьет Луну, и у неё на теле остаются шрамы. Движение Солнца и Луны по небу рассматривается как продолжение их земного пути (у кечуа), как преследование одним светилом другого (у она). Затмение объясняют нападением на светило небесного чудовища, чаще всего ягуара (у тоба, гуарани), либо борьбой между Солнцем и Луной, в которой побеждает то одна, то другая сторона (у юнка, хиваро, ботокудов). У большинства индейских племён есть мифы о наиболее ярких звёздах и созвездиях. Особое внимание индейцев Южной Америки привлекали Плеяды и Пояс Ориона. В массе своей звёзды считаются людьми, попавшими на небо до того, как порвалась его связь с землёй, душами людей, погибших во время катастрофы (у арауканов), женщинами, спускающимися на землю, чтобы вступить в любовную связь с людьми (у тоба, каража). Особенно развита звёздная мифология у племён Чако в восточной Бразилии. Очень популярны мифы о двух братьях-героях, которые, совершив ряд подвигов, превращаются в конце повествования в Солнце, Луну или звёзды.

У многих племён Южной Америки существует представление о верховном божестве. Иногда (гуарани, апинайе) это бог, который воспринимается как старое Солнце, в отличие от своего сына, нового Солнца.
Подобные представления стали почвой, из которой выросла самобытная астрология инков, которые проживали в гористых районах Перу, Чили и Эквадора в XII – XVI веках.
Наиболее важным объектом на небесной сфере инки считали Млечный Путь – Майя (Небесную Реку). Именно на нём, по их представлениям, расположены все более или менее значимые объекты небосвода. Небесная Река продолжалась на земле в виде Вильканоты – земной реки, текущей близ столицы инков, города Куско.
На Млечном Пути инки выделяли не столько созвездия, сколько пятна межзвёздной пыли – угольные мешки, виднеющиеся на нём тёмными силуэтами. Эти "чёрные созвездия" носят названия животных. Поднимаясь из-за горизонта, они как бы преследуют друг друга. А вот эклиптика и связанный с ней Зодиак древнеперуанским астрологам, видимо, известны не были.

Солнце было главным объектом поклонения инков: с ним олицетворялся верховный правитель их государства – Великий Инка. В древнем Куско на гребне горы стояли каменные столбы, позднее разрушенные конкистадорами. Их было 8, а может быть, даже 16. Одна половина возвышалась над западной, а другая половина – над восточной частью города. По этим столбам, ведя наблюдения из главного храма города, жрецы наблюдали точки восхода и захода Солнца в дни равноденствия и солнцестояния.
У инков был ещё один тип "обсерваторий" – интиуатана, то есть "место, где привязано Солнце", "солнечный причал". Интиуатаны высекались в скалах. Посреди "причала" располагался каменный столбик – гномон. По его тени можно было определить, "который час". Дважды в году (когда Солнце оказывалось в полдень точно в зените) этот столбик совсем не отбрасывал тени и мог служить своеобразным календарём. Кроме 12 месяцев по 30 дней в году инков были ещё 5 (а в високосные годы – 6) заключительных дней, отводимых на праздники.
Астролого-астрономическая система древних перуанцев служила своим создателям не хуже астрономии майя или вавилонян. Как и повсюду в древности, она определяла, например, сроки полевых работ. Время их начала и завершения указывалось жрецами с точностью до дня. А важнейших сельскохозяйственных работ здесь насчитывалось не менее 18 видов (!). Продолжались они от полутора-двух недель до двух с половиной месяцев и охватывали весь год. К сожалению, мы имеем гораздо более скудные и фрагментарные сведения об астрологии инков, нежели об астрологических концепциях Мезоамерики.
Статья подготовлена на основе материалов сайта

Культура Ольмеков , на которой базируется ацтекские и майянские цивилизации, буквально возникла из ниоткуда в 1200 г до н.э. . Основные знаковые вещи данной культуры были:

• громадные храмы,
• культовые комплексы,
• змея,
• ягуар,
• ритуальная игра в мяч
• и нефриты.

Расцвет культуры приходился всплесками на 300 г. до н.э. и потом на 300 г. н.э. (интересно, что в период нулевых годов нашей эры, древние города были покинуты где-то на одно столетие, а потом всё вернулось на свои места, и города зажили вновь). Упадок начался после 900 года н.э., "календарь Долгого Счёта" исчез из обращения, и иероглифическая письменность также перестала практиковаться. К моменту 1502 г., когда Колумб встретил купцов Майя, от великой цивилизации оставалась лишь тень могущества.

Последнее независимое царство майя просуществовало до 1697 года, но духовные религиозные традиции имеют место и сейчас.

В 1841 году благодаря путешественнику Джон Ллойду Стивенсу внимание мировой общественности было привлечено к народам Майя. Тогда стало ясно об их уровне образованности и культуры. Расшифровывая иероглифы, ученые обнаружили такое количество дат, что отнеслись к майя как к империи философов и жрецов, абстрактных мыслителей, которых больше интересовали проблемы времени и математики, чем войн и династий. В частности, майянист Дж. Эрик С.Томпсон не сомневался, что истинными правителями майя были жрецы-математики.

Анализ характера по Календарю Майя

Для того, чтобы говорить о человеке, Майянский Шаман узнавал:

• Знак дня рождения ,
• его Силу ,
• знак и силу двухнедельного периода,
• движение планет (майянская астрология имела зодиак, состоявший из 13 знаков).

Для шаманских целей используется календарь Цолькин . Календарь состоит из 20 знаков (Кинов), пяти направлений (по 4 знака в каждом), и 13 уровней силы у каждого знака. В итоге — 260 комбинаций . Каждая из этих комбинаций неповторима и интересна тем, что даёт достаточно внятный слепок психологических качеств. Если вы найдёте двух людей одного знака и одной силы, вы явственно заметите схожесть используемых ими энергий. Порой это очень наглядно и интересно пронаблюдать.

Календарь структурирован в пять направлений :

1. Восток: Начало, Зарождение. Красный цвет. Энергия ориентирована в Будущее.
2. Юг: Процветание, Рост, Изобилие, Активность. Жёлтый цвет. Мужская энергия правой руки. Активно воздействует на мир.
3. Запад: Сбор урожая, Трансформация, Достижение и Гордость. Синий, Чёрный цвет. Энергия направлена на прошлое и его трансформацию. Сбор урожая и знаний для дальнейшего путешествия к энергиям мудрого севера.
4. Север: Холод, Отстранённость, Мудрость. Белый. Женская энергия левой руки. Сопричастие с божественным вселенским миропорядком. Высокая гармония и не вовлечённость в страхи и страсти бренного мира. Искусство быть "над всем", независимость, ледяная чистота, холодность и незапятнанность.
5. Центр: Присутствие в центре динамично меняющейся жизни. Зелёный цвет. Энергия осознания себя как фокуса среди вихрей 4 стихий.

Виды календарей Майя

1. Длинный счёт — по сути хронологический, аналог привычного нам счёта календаря, когда последовательно записываются год, месяц, день, но в Длинном счёте вместо привычных нам года, месяца, дня использовались: Бактун (13 циклов), Катун(20 циклов), Тун(20циклов), Уинал(18 циклов), Кин(20 циклов), в итоге получали запись, представленную на рисунке 1.
2. Календарь Цолькин — ритуальный, божественный календарь в 260 дней. Счёт годов в нём не вёлся. Формируется Цолькин наложением двух недель, продолжительностью в 13 и 20 дней:

• неделя из 20 дней состоит из 20 кинов: Ахау, Имиш, Ик, Акбал, Кан, Чикчан, Кими, Маник, Ламат, Мулук, Ок, Чуэн, Эб, Бен, Хиш, Мен, Киб, Кабан, Эцнаб, Кавак.
• неделя из 13 дней, в ней дни просто нумеруются от 1 до 13.

Последовательность дней в Цолькин необычна и такова, что одновременно меняются дни 13 и 20 дневных циклов, выглядит это так: 1 Ахау, 2 Имиш, 3 Ик … 13 Бен, 1 Хиш, 2 Мен.

Календарь Цолькин использовался преимущественно для служений, врачевания и предсказаний. Каждый из 260 дней Цолькина имеет за собой целые легенды.

Очень много сказаний в майянском фольклоре, связанны непосредственно с персонажами календаря Цолькин (как то история двух могущественных владык преисподней: двух близнецов-скелетов, любителей сигар: "Кими 1" и "Кими 7", и др.) Именно эти 260 комбинаций ясно предсказывают те качества, которые проявятся у рождённых в тот или иной день Цолькина.

Вплоть до нынешних времён, в МезоАмерике, данный календарь считается священным, а правом работать с ним обладают лишь шаманы. И обычным людям даже не рекомендуют зря произносить названия кинов, так как те способны призывать духов и богов.

1. Хааб — гражданский календарь, длительностью в 365 дней. 18 месяцев по 20 дней в каждом, плюс 5 дополнительных дней, называемых Вайеб. Счёт годов в Хааб не вёлся.

Названия 18 месяцев представлены на рисунке 2.

Последовательность дней в Хааб выглядела так же, как и в обычных календарях нашего времени: 0 Чен, 1 Чен, 2 Чен …Хааб использовался для повседневных, хозяйственных и гражданских целей.

Три выше указанных календаря относились к солнечным , но также у Майя были и Лунный календарь , Календарь Венеры . Велась запись положений и периодов планет: Меркурия, Марса, Юпитера, Сатурна.

1. Календарь Дримспел (DreemSpell) , разработанный Хозе Аргуэльесом . В связи с популярностью Дримспела, важно упомянуть о Хозе Аргуэльес, кто создал иную версию структурирования Майянского календаря, описанную им в книге "Фактор Майя: внетехнологический путь" . Это творческое осмысление очень интересно и отлично от классических трактовок. Созданная Аргуэльесом программа DreamSpell (Дримспел), имеет свой способ расчёта дней и кинов (этот способ отличен от классического "Длинного счёта" и Цолькина).

Экстремальный мир

Инфо-справка

Файловый архив

Дискуссии

Услуги

Инфофронт

Информация НФ ОКО

Экспорт RSS

Полезные ссылки

Важные темы

"Этот грозный день 4 Ахау 3 Канкина... пройдет под знаком бога Кукулькана,

девятого владыки ночи. Луне будет восемь дней, и она будет третьей из шести".

Не думал, ни гадал, что будет продолжение сказания о Кетцалькоатле, но судя по всему, в скором времени, это будет самое известное имя на всей планете.

24 июля 209г появился очередной круг от ольмеков. Новый привет или послание от божественного правителя племен мезоамерики.

Привет, пока малопонятный, но очень красивый.

Почему привет передают ольмеки, а не майя, например. Потому что, ольмеки предшествовали майя, потому что знания передавались ольмеками, потому что...об этом пишут...

"Предольмекская фаза остается тайной... не известно, ни в какое время, ни где культура ольмеков сформировалась".

Возможно, скоро тайна ольмеков будет раскрыта самими ольмеками. Осталось ждать не так долго, об этом говорит круг, изображение, которого Вы у Вас перед глазами. Но все по порядку

Фото Александра Стив

Появление кругов этим летом напоминают сводки вестей с полей, которые так были популярны в прессе во времена СССР.

Мир привык к таким сообщениям. Вести будоражат только некоторых из кроманьонцев, остальные заняты либо повседневными тяготами выживания, поиска и заработка денег для пропитания, продления рода и получения удовольствия от этих процессов, либо просто получение удовольствий без поиска денег, коих у них бесчисленное множество, отобранных обманным путем у других.

Однако, вести с полей настолько интригующе, что заставят в скором времени отбросить повседневные горести и радости большинства людей и с жадностью ловить информацию о том, что происходят на полях битвы за урожай новых сообщений, как от старых богов, так и от правительств стран, которые сохранят свою государственность.

Должен сказать, замучили меня эти круги. Так хочется докопаться до истины и понять, что они нам говорят кругами, или не нам. Скорее нам, чем им. Нам - людям, им - тем тайным правителям, которые управляют Землей с давних времен. Пусть они обладают знаниями большими, чем у нас Землян, пусть они древнее нас по происхождению, но по заложенному умственному потенциалу в нас, мы не уступаем им. Значит, мы люди можем понять, что пишется на полях, даже если эти письмена не предназначены для нас.

Научил же Кетцалькоатль свирепые племена ацтеков, а он же Кукулькан, не менее дикие племена майя своей письменности, передал часть своих знаний, научил вести счет по календарям, да еще таким разным, а мы такие гордящиеся своим умом, своими достижениями не можем понять простых знаков, которыми раньше пользовались майя..

«Прямо за мной, возвышаясь почти на 30 метров, стоял идеальный зиккурат, храм Кукулькан. В каждой из четырех его лестниц насчитывалось по 91 ступени. С учетом верхней площадки общее количество ступенек составляет 365 - число полных суток в солнечном году. Геометрия и ориентация сооружения выдержаны с немыслимой точностью, что позволяло добиться результата столь же драматического, сколь и таинственного. В дни весеннего и осеннего равноденствия с точностью швейцарского хронометра, солнечные лучи проецируют тени платформ на край главной лестницы в виде чередующихся треугольников света и тени, которые соединяются со змеиной головой, находящейся у подножия пирамиды. Из треугольников света и тени складывалось изображение гигантской извивающейся змеи. Эта иллюзия длилась ровно 3 часа 22 минуты.»

Размышляя над смыслом круга, вынужден просматривать море литературы, которая представлена в интернете по истории майя. Изучать книги, которые я знал, что они есть, но не думал, что буду их читать, например Ю. Кнозорова «Письменность индейцев майя.», но не только Кнозорова, но и Томсона и Карл Йохан Calleman, заглядывать в блоги, в которых есть упоминания о ольмеках, Кетцалькоатле и майя.

Когда я пишу «бога» Кетцалькоатля, то пишу по привычке, отдавая дань той традиции, которая установилась в научной и художественной литературе до настоящего времени.

Но правильнее надо говорить - пришелец с другой звездной системы, который известен людям, под именем Кетцалькоатль у ацтеков, Кукулькан у майя, Энки у шумер, Пойседон у греков, Птах у египтян, Вишна у индусов.

Много имен, но на самом деле под ними скрывается одно и, то же, действующее лицо, которое оставило неизгладимый след в истории Земли и истории Homo Sapiens.

Для дальнейшего понимания всего остального текста под термином бог понимается пришелец с другой планеты, инопланетянин, представитель другого вида разумных существ.

Понимание того факта, что на Земле существовала глобальная цивилизация пришельцев позволило мне расшифровать основной смысл круга и раскрыть многовековую тайну календаря майя, который известен, как календарь Цолкин, Цолькин или Тцолкин (Tzolkin) - ритуальный календарь. Цолкин представляет собой, скорее всего, календарь священный. Так пишут об этом календаре все. Но, почему священный, почему ритуальный не знает никто, индейцы майя также молчат: священный он и есть священный.

Крохи знаний о той древней цивилизации рассыпаны в мифах по разным континентам мира и народностям: древний Египет, Месопотамия, Индия, Китай, Южная и Центральная Америки. Собрать эти кусочки мозаики в цельную картину не получается пока никому, ни Захарию Ситчину, ни Грэму Хэнкоку, ни Алан Элфорду. Каждый из исследователей будь то А. Скляров или Эрих Дейникен, они рассматривают артефакты древних цивилизаций изолированно друг от друга, не пытаясь дополнить знания одних народов знаниями других.

Но, как только, начинаешь собирать информацию о рассыпанных по всему миру мегалитических артефактах, об уникальных знаниях в области астрономии, о календарных системах, у разных народов мира в одну общую систему знаний, то появляется другая гипотеза о древнем мире. О древнем мире, в котором существовала параллельно земным цивилизациям, еще одна, якобы разбросанная по отдельным странам и материкам цивилизация пришельцев, которые создавали видимость разрозненности между собой. Другие имена главных правителей, т.е. богов, разные их одеяния и ритуалы почитания их народами, такие отличные друг от друга: майя или индусы, китайцы или египтяне, шумеры или инки не давали возможность перекинуть мостик единства множественности богов в еще одну цивилизацию - цивилизацию пришельцев. Цивилизацию богов, которые правили на Земле, эксплуатировали землян и использовали сырьевые ресурсы планеты Земля. У богов, т.е. пришельцев существовали все признаки глобальной, общепланетной организации разумных существ в сообщество, которые характерны для высокоразвитых цивилизаций: единая связь, единая транспортная система, единый календарь, единая система управления на самом высшем иерархическом уровне власти.

Как только начинаешь применять метод интеграции разрозненных знаний, сохранившихся у отдельных народов мира в мифах, относящихся к всеобщим признакам, которые характеризуют глобальную цивилизацию, то совершаешь маленькие открытия мимо, которых прошли самые блестящие умы человечества.

Мне не хочется своими словами повторять то, что уже написано другими исследователями. Весь интернет пестрит такими публикациями. Поэтому я приведу выдержки из книги Грэма Хэнкока « Следы богов» и по выдержкам из его книги пойду по стопам бога Кетцалькоатля у ацтеков или Кукулькана у майя.

«Тем временем во мне крепло намерение пройти по другой цепочке исследований. Она имела отношение к бородатому белокожему божеству по имени Кецалькоатль, которое, по преданию, в далекой древности приплыло в Мексику изза моря. Именно Кецалькоатлю приписывают изобретение математических формул и усовершенствованного календаря, позволивших впоследствии майя рассчитать дату судного дня.

Так, например, в одном доколумбовом мифе из Мексики, записанном испанским летописцем XVI века Хуаном де Торквемадой, говорится, что Кецалькоатль был «румяным светлокожим человеком с длинной бородой». В другом источнике о нем говорится: это был белый человек, крупный мужчина с высоким лбом, большими глазами, длинными волосами и большой окладистой бородой (la barba grande у redonda). В третьем его характеризовали так:

"Загадочная личность... белый человек могучего телосложения с высоким лбом, большими глазами и ниспадающей бородой. Он был одет в длинную белую рубаху почти до пола. Он осуждал жертвоприношения, за исключением плодов и цветов. Его знали как бога мира... Когда к нему обращались по военным вопросам, он, как рассказывают, затыкал уши пальцами ".

Согласно особенно удивительному преданию, этот мудрый учитель

«прибыл изза моря в лодке, которая двигалась сама, без помощи весел. Это был высокий бородатый белый человек, который научил людей пользоваться огнем для приготовления пищи. Он также строил дома и учил пары жить вместе как муж и жена. Так как люди в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире».

"Великий бог Кукулкан, или Пернатый Змей, является «майским аналогом ацтекского Кецалькоатля, мексиканского бога света, образования и культуры. В пантеоне майя он считался великим организатором, основателем городов, автором законов и календаря. Причем его основные черты и биография настолько реалистичны, что представляется вполне вероятным, что это - реальный исторический персонаж, крупный законодатель и организатор, память о деяниях которого намного пережила его, а в дальнейшем стала причиной его обожествления».

Все легенды недвусмысленно утверждают, что Кецалькоатль (он же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Ицамана...) прибыл в Центральную Америку издалека (изза «Восточного моря») и впоследствии снова уплыл в том же направлении, к всеобщей великой печали. Легенды добавляют, что он торжественно обещал когданибудь вернуться. Отбытие Кецалькоатля из Мексики также выглядит достаточно странно: утверждают, что он отплыл «на плоту из змей».

В некоторых мифах, которые приводятся в сборнике древних религиозных текстов майя «Книги ЧиламБалама», сообщается, что первыми жителями Юкатана были «Люди Змеи». Они приплыли на лодках с востока во главе со своим вождем Ицаманой, «Змеей Востока» - великим лекарем, который мог лечить наложением рук и оживлял мертвых".

«Кукулькан, - как гласит другое предание, - приплыл с девятнадцатью спутниками, двое из которых были богами рыбы, двое других - богами земледелия и еще один - богом грома... Они оставались в Юкатане десять лет. Кукулькан сотворил мудрые законы, после чего поднял парус и исчез в направлении восходящего солнца...»

Согласно испанскому хронисту Лас Касасу: «Туземцы утверждают, что в древние времена в Мексику прибыли двадцать человек, вождя которых звали Кукулькан... Они носили свободные рубахи и сандалии, у них были длинные бороды и непокрытые головы... Кукулькан преподал людям искусство жить в мире и научил их, как сделать различные важные орудия...»

Тем временем Хуан де Торквемада записал следующее довольно своеобразное предание о пришельцах, которые приплыли в Мексику с Кецалькоатлем:

"У этих людей была благородная осанка и хорошая одежда; они были одеты в длинные руба хи из черного холста, без капюшона и воротника, с глубоким вырезом впереди, с короткими рукавами, не доходящими до локтей... Эти последователи Кецалькоатля были людьми великих знаний и чрезвычайно сведущими во всяческих сложных работах".

Кецалькоатль, как говорят, принес в Мексику все ремесла и науки, необходимые для перехода к цивилизованной жизни, чем обеспечил наступление золотого века.

Согласно летописцу XVI века Бернарду де Саагуну: "Кецалькоатль был великим цивилизатором, который при-был в Мексику во главе группы иностранцев. Он принес в страну искусство и особо поощрял земледелие. В его време-на початки кукурузы были так велики, что мужчина не мог нести больше одного; хлопок рос разных цветов, так что его можно было не красить. Он строил просторные и красивые дома и проповедовал религию, поощрявшую мир".

Верили, что он принес в Центральную Америку письменность, изобрел календарь и был блестящим строителем, который научил людей секретам каменной кладки и архитектуры. Он был отцом математики, металлургии и астрономии. Про него говорили, что он «измерил землю». Он также явился родоначальником продуктивного земледелия, открыл и внедрил кукурузу - основу жизни в этих краях. Великий врачеватель, он был покровителем лекарей и чародеев, «открыл людям загадочные свойства растений». Кроме того, он был почитаем как законодатель, покровитель ремесел и искусств.

Как и можно было ожидать от такой высококультурной личности, он категорически запрещал грязную практику человеческих жертвоприношений во время своего правления.

Кетцалькоатль был великим просветителем. Он осуждал жертвоприношения кроме плодов и цветов. Когда к нему обращались с вопросами войны, он затыкал уши руками. Он научил людей пользоваться огнем для приготовления пищи. Он также строил дома и показывал мужчинам и женщинам, что они могут жить вдвоем, как муж и жена.

Почему ушел Кецалькоатль? Что случилось? Мексиканские легенды так отвечают на эти вопросы. Они говорят, что конец просвещенному и великодушному правлению Пернатого Змея положил Тескатилпока, злобный бог, имя которого переводится как «Дымящееся Зеркало», чей культ требовал приносить людей в жертву. Похоже, что в древней Мексике произошло сражение почти космического масштаба между силами света и тьмы, в котором темные силы одержали победу...

Как мы уже знаем из легенд, Кецалькоатль бежал на побережье, откуда отплыл на плоту из змей. Как гласит одна из легенд, «он сжег свои дома, построенные из серебра и раковин, зарыл свои сокровища и отплыл по Восточному морю вслед за своими соратниками, которые обратились в ярких птиц».

Это горькое расставание произошло, предположительно, в месте, которое называется Коацекоалькос, что означает «Святилище змей». Там перед отправлением Кецалькоатль обещал своим последователям, что когданибудь вернется, чтобы низвергнуть культ Тескатилпоки и начать новую эру, когда боги вновь будут «принимать пожертвования из цветов» и прекратят требовать человеческой крови.» Грэм Хэнкок

Из приведенной характеристики бога Кетцалькоатля, Кукулькана, которая совпадает с характеристиками Птаха, Энки, Вишну можно сделать вывод, что существовали «добрые» и «злые» пришельцы. Захария Ситчин давно разделил мир богов на два лагеря, которые боролись между собой за власть над Землей. Исходя из данного утверждения, можно будет понять мотивы и цели столь разных групп пришельцев по их отношению к аборигенам Земли. Понять смысл, пусть не дословный, посланий инопланетян, которые они пишут кругами.

В империи богов существуют принципы законопослушания и формального главенства законов над остальными регуляторами жизнедеятельности общества богов. Пишу: существует в настоящем времени, не в прошедшем, так как пришельцы-боги незримо присутствуют на Земле до сих пор. И если раньше, до появления круга, рисунок, которого приведен, можно было говорить об их присутствии только, как о фантастической гипотезе, то сейчас это не более чем, констатация факта.

Правда, многие из читателей будут требовать документы на стол с подписью и печатью Кетцалькоатля в подтверждение этих фактов, потому что для них круг не является таковым, а только вымыслом шкодливых студентов, но это давний спор и бесполезный.

Вот они документы, только не на столе, а на полях Англии, Италии, Германии, России, круги перед глазами, изумительная точность изготовления перед нами, повторить такие узоры вся наша хваленая техника не в состоянии, чтобы ни говорили, не верящие собственным глазам.

Констатация факта, потому что в знаках, которые приведены на рисунке, используются глифы письменности древних майя, которые исчезли из истории Земли в давние времена, задолго до появления первых европейцев на Юкатане.

Как такое может быть и, что означают эти знаки?

Чтобы понять эти знаки, смысл рисунка круга надо вернуться вновь в древние времена и попробовать объединить знания, которые нам остались от древних времен, относящихся к построению календарей. Почему у разных народностей есть поразительные сведения о точностях календарного летоисчисления, почему существует зодиакальные знаки, почему имеется деление зодиака на разное количество периодов от 12 до 14?. Сколько среди нас, верящих в гороскопы, причисляющих себя к тому или иному знаку Зодиака. Но кто из нас задумывался, почему число знаков в настоящее время равно 12, ведь древние упоминают и о 13 и о 14 знаках. Так какое деление является более правильным и что означает эта правильность и для кого она является «правильным»?

Я не астролог, меня мало интересуют астрологические бредни, но некоторые сведения о зодиакальных знаках от них можно почерпнуть:

«Чтобы мифы об Осирисе, Сете, Горе, Исиде и т.д. обрели ясность в понимании, мы обратимся к глубокой древности, когда точка равноденствия переходила от созвездия Близнецов к созвездию Тельца. То есть мы заглянем в эпоху около 4500 года до н.э., помня то, что объединение Египта произошло около 3100 года до н.э. при фараоне Менесе.

Если мы взглянем на пояс эклиптики звездного неба, по которому шествует Солнце, как в течение земного года - 365 дней (12 месяцев), так и в течение Космического года - 25920 (26000) лет, то мы увидим, что Солнце поочередно пребывает ("отдыхает") в разных звездных Домах - Зодиакальных созвездиях. В нашу эпоху пояс эклиптики был поделен на 12 частей, то есть на двенадцать Зодиакальных Домов (Зодиакальных знаков). Хотя каждый астролог и астроном знает, что этот пояс эклиптики делится не на двенадцать Домов, а на тринадцать. А именно: к двенадцати созвездиям прибавляется еще одно - созвездие Змееносца, которое находится между Стрельцом и Скорпионом. В современную эпоху в этом месте Солнце как бы "умирает" в северном полушарии Земли в зимний период времени.

И вот сенсация!!! Оказывается, в те древние времена пояс эклиптики делился не на двенадцать и не на тринадцать, а на четырнадцать частей, то есть на 14 созвездий, которые создавали Зодиакальный круг. Возможно, это происходило от того, что Луна имела другой период обращения вокруг Земли и земной год состоял не из 13 месяцев (если считать, что один лунный месяц равнялся 28 дням: 13 x 28 = 364 дня), а из 13-14 месяцев, подобно тому, как сейчас земной год длится 12-13 лунных месяцев (29,53 x 12 = 354,36 или 29,53 x 13 = 383,89 дней)." Александр Печенкин

Далее начинается неприятное для читателя. Надо вникать в содержание текста, а не скользить глазами по диагонали, потому что появляются цифры. Причем, к подобному роду вычислениям, можно относиться снисходительно - мало ли что придумает автор, мало ли может быть совпадений, а уважаемый или неуважаемый автор строит на этих вычислениях новое здание очередной несостоятельной теории. Именно числа привели меня к расшифровке содержания послания, начертанного в круге.

Снова по «следам богов», относящихся к числам

«Одна из немногих серьезных ученых, которые занялись проверкой гипотезы, выдвинутой Сантильяной и фон Дехенд в их «Мельнице Гамлета», Селлерс обратила на себя внимание тем, что призвала использовать данные астрономии, и в особенности те, что связаны с прецессией, для полноценного исследования Древнего Египта и его религии. Говоря ее словами, археологам, как правило, недостает понимания прецессии, а это влияет на их выводы относительно древних мифов, древних богов и ориентации древних храмов. Для астрономов же прецессия - хорошо установленный факт. Те, кто изучает древнего человека достаточно ответственно, считают необходимым понять это.

Селлерс утверждает, и наиболее ярко выразила это в своей недавней книге «Гибель богов в Древнем Египте», что миф об Осирисе сознательно зашифрован набором ключевых чисел, которые являются «чрезмерным грузом» с точки зрения повествовательной, но образуют некую счетную программу, позволяющую определить удивительно точные значения следующих параметров:

1. Время, необходимое для смещения точки восхода

Солнца в день весеннего равноденствия на один градус по эклиптике (по отношению к неподвижным звездам).

2. Время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти целый зодиакальный сектор (тридцать градусов).

3. Время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти два полных зодиакальных сектора (шестьдесят градусов).

4. Время, которое требуется для Великого возврата, то есть для того, чтобы Солнце прошло триста шестьдесят градусов по эклиптике, завершив тем самым полный цикл прецессии, или так называемый Большой год.

РАСЧЕТ ВЕЛИКОГО ВОЗВРАТА

Числа, связанные с прецессией, на которые Селлерс обратила внимание в мифе об Осирисе, это 360, 72, 30 и 12. Большей частью они находятся в разделе мифа, сообщающем нам биографические подробности различных персонажей. Вот как кратко изложил это Э. А. Уоллис-Бадж, бывший хранитель египетских древностей в Британском музее:

"Богиню Нут, супругу бога Солнца Ра, полюбил бог Геб. Когда Ра раскрыл эту интригу, он выбранил жену и провозгласил, что она не сможет родить ни в один из месяцев года. Тогда бог Тот, который тоже питал к Нут нежные чувства, выиграл у Луны пять дней, которые присоединил к 360 дням, из которых в то время состоял год [выделено нами]. В первый же из этих пяти дней был рожден Осирис. В момент его рождения некий голос провозгласил, что родился бог созидания".

Еще в одном месте миф сообщает, что 360-дневный год состоит из 12 месяцев по 30 дней каждый. И вообще, по наблюдениям Селлерс, «используются фразы, провоцирующие расчеты в уме и привлекающие внимание к числам».

Выше мы показали, как появились у Селлерс три прецессионых числа: 360, 12 и 30. Четвертое число, которое встречается в тексте позднее, пожалуй, самое важное. Как мы узнали в главе 9, злой бог Сет возглавлял группу заговорщиков, которые планировали убийство Осириса. Этих заговорщиков было 72.

Имея это последнее число, предполагает Селлерс, мы можем написать и запустить компьютерную программу:

12 - число зодиакальных созвездий;

30 - число градусов вдоль эклиптики, соответствующее каждому созвездию;

72 - число лет, которое требуется, чтобы Солнце в день равноденствия сместилось в результате прецессии на один градус по эклиптике;

360 - общее число градусов в эклиптике;

72?30 = 2160 - число лет, за которые Солнце прошло 30° вдоль эклиптики, то есть полностью прошло одно из двенадцати зодиакальных созвездий;

2160?12 (или 360?72) = 25921 - число лет, образующих один цикл прецессии, или Большой год, иначе говоря, полное число лет, необходимое для Великого возврата.

Возникают также и другие числа и их комбинации, например:

36 - число лет, которое необходимо Солнцу, чтобы его положение в день равноденствия сместилось на полградуса;

4320 - число лет, которое требуется, чтобы Солнце в день равноденствия сместилось в результате прецессии на шестьдесят градусов (то есть прошло два зодиакальных созвездия).

По мнению Селлерс, эти числа - основные компоненты прецессионального кода, которые появляются вновь и вновь со сверхъестественной настойчивостью в древних мифах и культовой архитектуре. Подобно большей части эзотерической нумерологии, в коде допускается произвольно перемещать вправо и влево десятичную запятую и использовать всевозможные преобразования (перестановки, умножение, деление, формирование дробей) основных чисел (все они связаны со скоростью прецессии равноденствий).

Наиважнейшим числом в коде является 72. К нему часто прибавляется 36, в результате чего получается 108, и допускается умножать 108 на 100, чтобы получить 10800, или разделить на 2, чтобы получить 54, которое, в свою очередь, можно умножить на 10, получив 540 (или 54000, 540000, 5400000 и так далее). Весьма важным является также число 2160 (количество лет, необходимое для прохождения точки равноденствия через одно зодиакальное созвездие), которое иногда умножают на 10 и его степени (чтобы получить 216000, 2160000 и так далее), а иногда на 2, чтобы получить 4320, 43200, 432000 или 4320000, и так до бесконечности.

ТОЧНЕЕ ГИППАРХА

Если гипотеза Селлерс о том, что в миф об Осирисе были сознательно заложены исходные данные для расчета прецессии равноденствий, правильна, то перед нами оказывается интригующая аномалия. Если речь действительно идет о прецессии, то эти числа «несвоевременны». Наука, на которой они должны бы базироваться, слишком высокоразвита для любой известной цивилизации древности.

Не будем забывать, что речь идет о мифе времен появления письменности в Египте. А некоторые элементы мифа об Осирисе можно обнаружить в «Текстах пирамид», датированных 2450 годом до н.э., причем есть основания полагать, что они уже тогда были чрезвычайно древними. Гиппарх, которого считают первооткрывателем прецессии, жил во II веке до н.э. Он предложил для годичного прецессионного смещения величину 45-46 угловых секунд. Тогда смещению по эклиптике в 1 угловой градус соответствует промежуток времени от 78,26 до 80 лет. Истинное значение, рассчитанное по данным науки XX столетия, составляет 71,6 года. Если гипотеза Селлерс справедлива, то «числа Осириса», которым соответствует значение 72 года, существенно точнее, чем данные Гиппарха. Причем в рамках очевидных ограничений, которые полагает структура повествования, трудно представить, как можно было бы в него вставить число точнее 72, даже если бы более точные данные были в распоряжении авторов мифа. Довольно странно прозвучала бы цифра 71,6 заговорщика, а вот 72 - звучит нормально."

Но даже с округленной величиной 72 числа Осириса позволяют определить длительность прецессионного смещения на один знак Зодиака (2160 лет) достаточно близко к современным данным (2148 лет). Согласно Гиппарху, эта величина составляет 2347,8 - 2400 лет. Исходя из чисел Осириса, длительность полного цикла прецессии должна составлять 25920 лет (точное современное значение - 25776 лет); согласно Гиппарху, от 28173,6 до 28800 лет. То есть расчет Великого возврата по Гиппарху дает погрешность около 3000 лет, по числам Осириса - всего 144 года, и то из-за необходимости округления, исходя из контекста.

Разумеется, все эти рассуждения хороши и правомерны, если Селлерс права в своих предположениях, что числа 360, 72, 30 и 12 оказались в мифе об Осирисе не случайно, а по воле людей, которые не только понимали, что такое прецессия, но и точно ее измерили.

Несомненно права, так как дикие племена не могли придумать прецессионный круг и измерить его длительность. Теперь об этом можно так говорить, глядя на вышеприведенное изображение круга на английском поле.

Итак, мы видим, что в египетской мифологии активно используются цифры, которые явно имеют отношение к прецессионному циклу, длительность которого принята равной 25 920 лет, однако согласно Гиппарху эта длительность колеблется в пределах от 28173 лет до 28 800 лет.

«В настоящий момент многие астрономы считают, что теперешняя прецессия земной оси первая в своем роде. Отсюда трудности в подсчете её точного значения, поскольку земная ось еще не полностью завершила свой круг, начавшийся, согласно их расчетам, 10 800 лет тому назад. Другие же уверены, что это связано с тем, что на прецессию накладывается множество колебательных движений, которые вынуждена совершать Земля во время своего полета в пространстве и что, мол, именно отсюда возникают трудности в её подсчете. В любом случае, точного значения числа прецессии не знает никто. В свое время сэр Исаак Ньютон пытался объяснить возникновение прецессии у Земли влиянием на нее Солнца и Луны, которые оказывают гравитационное воздействие на экваториальное расширение планеты, вызывая тем самым лунно-солнечную прецессию, в результате чего земная ось описывает круг, радиусом 23,4 градуса относительно северного полюса эклиптики в течение 26 000-летнего периода. Некоторое время эта версия удовлетворяла астрономов. Сейчас ситуация изменилась. Накопились данные, позволяющие пересмотреть версию Ньютона Древний Комментарий, например, объясняет это положение следующим образом: "Когда Колесо [Земля] вращается с обычной скоростью, его крайние точки (полюса) согласуются с его срединным Кругом (экватором), когда же оно вращается медленнее и колеблется во всех направлениях (нутирует), происходят великие потрясения на её поверхности. Воды устремляются по направлению к двум концам (полюсам), и новые земли подымаются в срединном Поясе (на экваторе), тогда как находящиеся на концах вступают в Пралайю, вследствие затопления... Таким образом Колесо подчинено и управляется Духом Луны (лунной гравитацией), что касается до дыхания её вод (приливов). К концу Века великой (коренной) Расы, Правители Луны (лунная гравитация) начинают притягивать сильнее и таким образом, сплющивать Колесо вокруг его Пояса; когда же оно опустится в одних местах и подымится в других, и вздымание это устремится к крайним точкам (полюсам), новые земли подымятся, а старые будут втянуты". Е.П.Б. Т.Д., Том 2, стр. 406.

В настоящий момент расчет прецессии по сложной формуле с поправками на нутацию, аберрацию звездного света, истинное движение и параллакс показывает, что пояс Ориона достигает нижнего положения около 10 500 года до н.э., что соответствует циклу прецессии 25 920 лет. « Морозов Н. Д., «Глобальный цикл прецессии и будущее человечества»

Как видно из приведенных цитат не все так просто с расчетом длительности цикла прецессии. Не могут современные ученые рассчитать точно этот цикл. Не в укор им будет сказано. Если бы только они одни не могли рассчитать этот цикл. В оправдание наших астрономов, надо сказать, что рассчитать точно не смогли ни наши мужи, ни ученые мужи пришельцев. Может быть, и могли, но ученые во все времена и во времена богов также, рассчитывали и считают так, как им говорят политики или жрецы той партии, которую ученый люд обслуживает. Мы, люди, так похожи на богов, а боги на людей своими поступками!

Вспоминая о том, что цивилизация пришельцев была глобальной, знание о прецессионном цикле должны быть известны не только египтянам, шумерам и индусам, но и другим народностям, например племенам майя.

Почему прецессионный цикл был так важен для богов?. Одну из версий я приводил в статье ?

По прецессионному циклу боги определяли периоды правления на Земле представителями то одного клана, то другого. То клана Энки-Кетцалькоатля, то клана Энлиля - Нинурты (сына Энлиля) - Тескатилпока. Для них богов это было, почему очень важно не отдать ни одного лишнего года правления конкурирующей группировки богов. Поэтому для них был архиважен точный календарный счет.

Захария Ситчин в книге «Армагедон откладывается» также вспоминает эпизод о уменьшении срока правления Птаха и его наследников в Египте и возникшие претензии у Мардука сына Энки к властителю Земли Энлилю, которые в конечном счете привели к войне между кланами богов. Именно богу Тот приписывается новый расчет длительности прецессионного цикла и последующей за этим нововведением, возникновением революции в летоисчислении богов, которую не хотели признавать последователи Катцалькоатля и которая была выгодна потомству Энлиля.

Именно, поэтому возникла необходимость перерасчета прецессионного цикла. Что не сделаешь по приказу императора всея Вселенной.

Очень медленно я подвожу читателя к основной мысли, на которую не обратили многочисленные исследователи культуры майя и которая мне помогла расшифровать основной смысл изображения на поле.

О связи священного календаря майя Цолкин с Зодиакам и зодиакальными знаками. Но точнее, сказать о том, как календарь пришельцев превратился в астрологическое пособие жрецов и колдунов, как были потеряны основные знания и как земные папуасы - астрологи, не понимая основного назначения Зодиака, начали его использовать в силу своего кроманьонского разумения. Как все остальное человечество с упоением повторяет басни астрологов, не желая вникнуть какие тайны спрятаны за понятием Зодиака.

Я не буду повторять полностью календарные системы майя. Они широко известны.

Никаких древних источников, которые давали бы полное описание календаря майя, не найдено. Ученые получают сведения о календарной системе, расшифровывая горстку сохранившихся рукописей майя и изучая иероглифы на их стелах и памятниках.

После столетий исследований календарь майя по-прежнему приводит специалистов в восхищение и поражает своей сложностью. Среди его особенностей - тонкие поправки к продолжительности солнечного года и необычайно точное описание лунных и планетарных циклов. Все это было искусно подсчитано древними майя, которые скрупулезно вели счет времени...
Остановлюсь только более подробно на Цолкин календаре. Повторю те эпитеты, которые связаны с понятием Цолкин календарь - священный, ритуальный, галактический, которые отражают уровень понимания явлений древности, преломленные в основном в религиозном свете.

Приведу также основные описания календаря Цолкин, которые определяют его календарный счет, как принято считать до сих пор, из разных источников, которые тупо повторяют определения Ю. Кнозорова, Томсона и Хозе Аргуэльеса.

Цикл цолкин (tzolkin от tzol - приводить в порядок, и kin - день), иногда известный как священный календарь, - это цикл из 260 дней (milpa). Каждый день цолкин обозначает комбинацию числа (от 1 до 13) и названия (количество названий - 20).

Короткий 260-дневный год цолкин имел ритуальное значение и подразделялся на 13 месяцев, которые (как и в хаабе) содержали по 20 дней. Особенностью этого года было наличие недель по 13 суток. Дни в неделе обозначались числами от 1 до 13, из-за чего цолкин представлял собой своеобразную комбинацию 20-дневных месяцев и 13-дневных недель.

Во всех приведенных определениях исследователи, завороженные переводом глифа Kin - день, в дальнейшем пытались понять что означает период в 260 дней, получаемый умножением 13 х 20 =260 дней. Пытаются понять до сих пор, но Цолкин календарь крепко держит тайну 260 дней. Какие только не выдвигаются версии. Предполагают, что это период обращения Земли вокруг Солнца до момента глобальной катастрофы на Земле, что это период обращения Венеры вокруг Солнца,

Или в версии Захария Ситчин, Потерянные царства. гл. 4:
"Можно лишь догадываться, почему гипотеза, выдвинутая Зелией Наттэл на двадцать втором конгрессе американистов (Рим, 1926), не получила того признания, которого заслуживала. Она обратила внимание, что для населявших Новый Свет людей простейший способ связать сезонное движение Солнца с собственным местоположением - это определить дни, когда в полдень солнце проходит через точку зенита, то есть прямо над головой наблюдателя. Это случается два раза в год, когда траектория светила проходит с севера на юг и обратно. Индейцы, высказала предположение Зелия Наттэл, измерили интервал между днями прохождения Солнца через зенит и сделали его основой для своего календаря.
На экваторе этот интервал равняется половине солнечного года и удлиняется по мере удаления от экватора на север или юг. Так, например, на широте 15 градусов он составляет 263 дня (с 12 августа до 1 мая следующего года). К северу от экватора это сезон дождей, и потомки майя до сих пор начинают полевые работы 3 мая (в Мексике он совпадает с христианским праздником Воздвижения). Ровно 260 дням этот интервал равняется на широте 14° 42" - широте Копана.
То, что Наттэл нашла правильное объяснение происхождения 260 дневного года, подтверждается тем фактом, что Копан считался у майя центром астрономических знаний. Обнаружилось, что, помимо обычной ориентации построек в соответствии со сторонами света, на некоторых стелах даты указываются в разных календарных "измерениях". На одной стеле («стела А») рядом с датой Длинного счета, эквивалентной 733 году нашей эры, располагались две другие даты, одна на 200 дней больше, а другая на 60 дней меньше (что в сумме составляет цикл из 260 дней). А. Эйвени («Skywatchers of Ancient Mexico») считает, что это была попытка соотнести Длинный счет (в котором учитывалась действительная продолжительность солнечного года, составляющая 365 + 1/4 дня) с циклическим календарем Хааб, где год состоял из 365 дней. Необходимость реформы календаря могла быть причиной совещания астрономов, состоявшемся в Копане в 763 году нашей эры. Это событие увековечено на квадратном памятнике, который получил название «Алтарь Q» и на котором изображены портреты шестнадцати астрономов, по четыре с каждой стороны (рис. 35). Следует отметить, что значок в виде «слезинки» перед носом каждого из них - как на изображении с гробницы Пакаля - указывает, что это звездочеты. Дата, вырезанная на памятнике, встречается и в других городах майя, и это значит, что принятые в Копане решения претворялись в жизнь во всей империи майя."

С ним спорят альтернативщики на форуме у А. Склярова, посвященному «календарю из 260 дней»:

«Более вероятной мне смотрится версия, что 260 земных суток - это "старый" венерианский год (сейчас - 225, орбита 0,7). Масштабы катастрофы получатся заметно меньшими, но тем не менее, жизнь (если предположить, что она была) на Венере исчезла.»

Вот что говорит по этому поводу сам А.Скляров:
«Цикл «Цолькин» - гораздо более странный «год» продолжительностью 260 дней. Тут встречается разу три трактовки его формирования.

Он складывался, по одной из трактовок, из 13 месяцев по 20 дней. По другой трактовке, «Цолькин» образовывался из 20 недель по 13 дней. По третьей, из комбинации двух видов «недель»: 13-дневной, с простой нумерацией дней, и 20-дневной, в которой дни «недели» имели каждый свое имя.»
Трудно вырваться человеку из плена навязанных стереотипов тысячелетиями, вдалбливаемых в него в школах, проповедях, книгах, фильмах. Кин - день, день, который все понимают, что это такое, без мудрствования и рассуждений. Но день дню может быть разным для человека и инопланетянина. Если предположить, что день для выходца с другой планеты имеет совсем другую длительность, чем на Земле, что если есть настоятельная необходимость пересчитывать земные дни и года, в дни и года, привязанные к той планете, той звездной системы, откуда прилетели пришельцы, ставшие на Земле богами.

У меня вопрос к психологам:- в какой из дней будет праздновать человек, долго живущий на чужой планете свой день рождения, рассчитанный по календарю планеты на которой он находится сейчас или по календарю родной планеты, где он родился?

Я не психолог, мне не надо напрягаться, могу сразу ответить: -«Естественно, по календарю своей родной планеты».

Значит, будет возникать проблема у космонавтов при перерасчете родного календаря в календарь тех планет, на которых они будут находиться, при длительных командировках в другие звездные системы.

Даже двадцать лет назад, такая задача не приходила большинству землян в голову. Однако, в 21 веке такая проблема уже не кажется сумасбродной. Самое интересное, что такая задача давно решена и ее решение знали в глубокой древности. Человека учили такой привязки дат одного календаря к другому, племена майя тому пример. Календарь Цолкин, именно и есть основной элемент перерасчета из одной календарной системы в другую. Только забыли майя, основное назначение календаря Цолкин. Стерта память временем и стараниями, как людей, так и самих пришельцев. Сделано все, чтобы человек забыл о знаниях, которые им передал Кетцалькоатль.

Среди многих описаний календаря Цолкин, некоторые из астрологов, приблизились к пониманию сути этого календаря. Естественно, замутив основной смысл, словами типа «осознанного взаимодействия с силами Вселенной и многомерной модели отображения любого процесса в природе...», которые настолько искажают суть, что сводят к нулю такое приближение.

«Древние майя, считали Цолькин «звёздным наследием - Священным календарём», дарующим возможность осознанного взаимодействия с силами Вселенной. «Цолькин» на языке майя означает «счёт кинов». Кин - это любой естественный цикл: один день, один год, тысяча лет. «Кином» майя также называли человека, Солнце, Планету, то есть кин - это любое целостное существо, многомерная модель отображения любого процесса в природе.».

Не приближает к пониманию назначения календаря Цолькин любые эзотерические определения. Они еще больше запутывают такой простой принцип этой системы перерасчета дат из одной календарной системы в другую.

«ЦОЛЬКИН - священный календарь майя (нумерологическая таблица майя). Цолькин является системой из тринадцати чисел и двадцати символов, которые, по мнению Аргуэльеса, представляют запись информационной матрицы последовательности резонансных тонов, волновых пульсаций или свойств лучистой энергии, соответствующих различным чувственным и ментальным диапазонам. Смена этих пульсаций управляет процессом развития жизни на Земле.

Первые семь символов представляют цикл низшего тела или физического существа, а остальные тринадцать описывают эволюцию высшего ментального тела. Это путь жизни не только на нашей планете, но и во всей Вселенной. В основе цолькин лежит идея о том, что Вселенная есть разум, различные качества которого могут быть описаны простыми отношениями целых чисел.» Большой эзотерический словарь .

Привожу этот текст, чтобы в очередной раз «пнуть» эзотериков за тот бред, который они пишут «в основе цолькин лежит идея о том, что Вселенная есть разум...». Наглядный пример, когда всеобщее незнание позволяет писать любую ахинею и выдавать написанное за глубочайшие мысли, а не удосужившиеся познакомиться с календарем, внимают с дрожью в членах, эзотерическую абракадабру.

Правда, Марк Смулдерс принадлежит к эзотерикам и понимает все в эзотерическом освещении и поэтому не может помочь разобраться в истинном смысле послания Кетцалькоатля, но даже то, что он увидел основные глифы, такие как Ахау и говорит о том, что это не только мое понимание символов круга на поле

Дух; дыхание; ветер; космическая энергия; вдохновение; принцип жизни; дыхательная система. СЕВЕР.

Семя; идея; упорядочивающая сила роста; принцип генерации; секс и воспроизводство. ЮГ.

Рука; схватывать; соприкосновение; познание силы завершения; осознание конечности физического бытия. ЗАПАД.

Капля дождя; космическое семя во вратах пробужденного сознания; принцип связи и распространения высшей жизни. ВОСТОК.

Наряду с иероглифом приведен перевод или значение этого иероглифа. В принципе уже достаточно материала, чтобы понять основную идею, зашифрованной информации в изображении круга.

Иероглиф ИШ , расположенный на каждом периоде времени, длиной в 2340лет подчеркивает, что власть переходит к новому правителю на основании священных, магических законах империи.

Использование иероглифа Ахау указывает на окончание прецессионного цикла и на начало нового, который дает право по законам империи аннунаков передать власть Катцалькоатлю или Водолею. Изображение круга напоминает тем, кто тайно управляет Землей, что время их нахождения на Земле заканчивается и власть переходит к другой группировки богов.

Власть переходит к Кетцалькоатлю и власть его распространяется на все части света: на Север и Юг, на Запад и Восток.

Мне не хочется дальше «читать» текст послания, иначе будет восприниматься, как очередной эзотерический, астрологический текст. Нужны точные переводы значений иероглифов Цолкина. Каждый может сделать приблизительный перевод самостоятельно на основании тех значений смысла, которые ставятся в соответствие каждому из иероглифов.

В целом послание выражает убежденность что новый цикл развития человека, будет связан с действием космической энергии и сил перемен.

Основные выводы, которые вытекают из расшифровки «текста» круга. К ним относятся:

1. Раскрыта тайна назначения календаря Цолкин и его роль для цивилизации пришельцев на Земле.

2. Изображение Цолкин календаря на английском поле подтверждает предания племени майя о завершении прецессионного цикла Земли 21 декабря 2012г.

3. Иероглифы календаря Цолкин являются письменными знаками пришельцев, которые известны под именем аннунаки.

4. Начиная с 23 декабря 2012г или с 6 Ахау 3 Канкин, официально власть на Земле перейдет к новому правителю из стана пришельцев

5. На Земле присутствуют пришельцы, которые тайно управляют Землей. Причем не просто пришельцы, а те давние, которые когда-то колонизировали Землю.

6. Период окончания цикла совпадает с разрушительными изменениями на планете, которые произойдут в ближайшие годы на Земле.

7. Разрушительные стихийные действия природных сил могут быть усилены междоусобной борьбой группировок пришельцев между собой. В эту борьбу могут быть вовлечены люди и государства.

8. Причины возникновения стихийных бедствий могу быть вызваны объективным физическими законами воздействия галактического излучения на Солнце, о которых пока не знает человечество.

В заключении, в подтверждении выводов тексты из «ВатиканоЛатинского кодекса» - редкого собрания письменных памятников, относящихся к цивилизации ацтеков:мифов, которые приводит Грэм Хенкок:

"Первое Солнце, Матлактли Атль: продолжительность 4008 лет. Те, кто жил в это время, питались водяной кукурузой ацитцинтли. В эту эпоху жили великаны...Само название Матлактли Атль (Десятая Вода) символизирует гибель Первого Солнца от разрушительной воды. Этот потоп (Апа чиоуалицтли) явился результатом непрерывного дождя. Люди превратились в рыб. Одни говорят, что от потопа спаслась единственная пара людей, благодаря стоявшему на берегу старому дереву. По словам других, спаслось целых семь пар, которые прятались в пещере до тех пор, пока потоп не кончился и вода не спала. Их потомки снова заселили Землю и стали почитать их как богов... Второе Солнце, Эхекоатль: продолжительность 4010 лет. Жившие в это время питались дикими плодами акоцинтли. Это Солнце погубил ЗмейВетер Эхекоатль, и люди превратились в обезьян... Спаслись только один мужчина и одна женщина, стоя на скале... Третье Солнце, Тлейкияуильо: продолжительность 4081 год. Люди - потомки четы, пережившей Второе Солнце, питались фруктами цинкоакок. Это, Третье Солнце, погибло от огня... Четвертое Солнце, Цонтлилик: продолжительность 5026 лет... Люди погибали от голода, который пришел вслед за морем крови и огня..."

Еще одним памятником эпохи ацтеков, который пережил испанское завоевание, является «Камень Солнца» Акайякатля, шестого правителя царской династии. Этот огромный монолит был высечен из базальта в 1479 году. Он весит 24,5 тонны. На нем изображены несколько концентрических окружностей, около каждой из которых сделана замысловатая символическая надпись. Как и в упомянутом выше «Кодексе», в этих надписях сообщается, что мир пережил уже четыре эпохи, или Солнца. Первое, самое древнее из них, представлено богомягуаром Оселотонатию: «Во время этого Солнца жили великаны, которых создали боги но потом на них напали ягуары и сожрали». Второе Солнце представлено главой змей, богом воздуха Эхекоатлем: «В этот период род людской был уничтожен ураганами, и люди превратились в обезьян». Символом Третьего Солнца является властелин дождя и небесного огня: «В эту эпоху все было уничтожено огненным дождем с неба и потоками лавы. Все дома сгорели. Люди превратились в птиц, чтобы спастись от катастрофы». Четвертое Солнце представлено властительницей дождя, богиней Чалчиутликуэ: «Разрушение пришло в виде проливных дождей и наводнений. Горы исчезли, а люди превратились в рыб».

Символом нынешней эпохи Пятого Солнца является лицо самого бога солнца Тонатиу. Изо рта у него высовывается язык в виде обсидианового ножа, показывая, что бога необходимо напитать человеческой кровью и сердцами. Лицо его сморщено из-за преклонного возраста, он как бы выходит из символа движения Ольин.

Почему Пятое Солнце известно как «Солнце Движения»? Потому что, «как говорят старики: в эту эпоху произойдет движение земли, от которого все мы погибнем».»

Однако не все так страшно, как пишут хроники. Хроники писались людьми, которые потеряли знания. Слышали звон, но не знали где он.

Круг на поле от 24.0709г устами Кетцалькоатля, утверждает, что человечество переживет и эти катаклизмы. Будет много жертв и разрушений, но если человек знает, какие его ожидают события, значит, он предупрежден и должен принять меры к спасению своих близких и себя.

В этот новый цикл, человечеству будет несравненно легче перенести катаклизмы, потому, что оно не останется один на один перед могущественными пришельцами, как это было ранее 26 тысяч лет назад. Возможно, тот технологический путь развития человека, на который встали земляне не без мощного подталкивания со стороны одной из групп богов, заставил обратить внимание множество разумных существ Вселенной на Землю, на аборигенов Земли и противоправные действия одного разума над другим. Технологический путь развития человечества, как способ обратить внимание на себя более развитых цивилизаций разумных созданий выполнил свою миссию, а далее путь развития будет иным, о чем и сообщают нам ольмеки в лице водолеевского Кетцалькоатля.

Испанцы, которые первыми начали «осваивать» Центральную Америку, подсчитали, что здесь было около 40 000 каменных пирамид, причем некоторые из них достигали высоты 60 м (т. е. высоты 20-этажного здания). Да, на американском континенте существовали самобытные цивилизации, после которых остались пирамиды, увенчанные храмами и площадками для астрономических наблюдений. Эти цивилизации не знали домашних животных, не знали колеса, железа, меди, бронзы. И все же в своем умении они ненамного отстали от мастеров с берегов Нила.

Потомки народа, строившего пирамиды в Центральной Америке, главным образом на полуострове Юкатан (Мексика) в I и II тысячелетиях н. э., и сейчас живут в Мексике, Гватемале и Британском Гондурасе. Это - майя, которых насчитывается 2,6 млн. человек. Однако немногое знают сегодняшние майя о своем величественном прошлом, начавшемся во всяком случае за 1000 лет до н. э. и закончившемся в середине XV в., когда города майя, ослабленные междоусобной борьбой, стали добычей их соседей -ацтеков.

Но больше всех в гибели культуры майя виновны испанские завоеватели - конкистадоры, которые на протяжении XVI в. порабощали этот свободолюбивый народ, уничтожая его памятники архитектуры, сжигая рукописи, написанные своеобразными иероглифическими знаками. Конкистадоры отличались исключительной жестокостью. Известно, что губернатор Юкатана, начавший завоевание этого полуострова в 1526 г., имел обычай кормить своих собак мясом убитых индейцев... Уничтожали памятники культуры майя и священники во главе с первым архиепископом Мексики доном Хуаном де Сумарага. По приказу Диего де Ланда, который позже стал вторым архиепископом этой страны, в 1562 г. все собранные рукописные книги майя были сожжены во время торжественного аутодафе, как об этом писал сам Ланда: «Мы нашли у них большое количество книг этими буквами. И так как у них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли».

Со временем, по-видимому, у монсеньера да Ланда проснулась совесть и он в своей книге «Сообщения о делах в Юкатане» привел много сведений о культуре и истории майя, описал элементы их письменности, привел несколько иероглифов и дал их перевод.

Случайно сохранилось всего три рукописи майя, видимо, подаренные первыми завоевателями испанскому королю Карлу V. Одна из них находится в Дрезденской библиотеке, вторая - в Париже, третья - в Мадриде. В результате археологических раскопок открыто около 150 городов майя. Оказалось, что майя по тому или другому случаю устанавливали стелы - каменные столбы, испещренные иероглифами (их обнаружено около 1500). Иероглифические надписи обнаружены также на колоннах, на стенах зданий, сосудах и предметах прикладного искусства. Уже известно более 5000 таких надписей. Лишь на одной «лестнице иероглифов» в Копане запечатлено свыше 2000 знаков.

Месяцы и годы майя

Как и другие народы мира, майя нуждались в календаре для установления сроков своих земледельческих работ, особенно посева, от своевременности которого зависел урожай. Известно, что вначале майя делили год на две части - сезон засухи (которым управлял бог Солнца) и сезон дождей (которым «правил» бог дождя). Майя дожидались майского (по нашему календарю) полнолуния и, когда скопления темных облаков предвещали дождь, начинали посев, главным образом кукурузы: заостренной палкой делалась ямка, в которую бросали несколько семян. За четыре года почва истощалась, так что приходилось старые участки земли забрасывать и искать новые, часто на большом расстоянии от прежнего места жительства.

В основе календарного счета майя лежит день- кин. Они объединялись в «блоки» и таких «блоков» было несколько:

1) девятидневка, каждый день которой имел свое собственное название;

2) тринадцатидневка - «неделя» из 13 кинов; каждый день «недели» обозначался своим порядковым номером в ней;

3) двадцатидневка, или виналь - «месяц» из 20 кинов. Слово «виналь» означало также «человек». Таким образом, когда майя хотели сказать «двадцать», говорили - «один человек» (имеющий 20 пальцев на руках и ногах). Каждый день в месяце имел свое название (рис.).

Рис. Иероглифы названий дней майя

Кроме того, дни обозначались числами от 0 до 19. Как будет видно из дальнейшего, при счете дней в году происходил разрыв между порядковым номером дня (числом) в месяце и его названием. Поэтому можно говорить на самом деле о существовании двух 20-дневных месяцев, т. е. о независимом счете дней «двадцатками» (с числами от 0 до 19) и непрерывной смене 20 наименований при переходе от одного года к другому (аналогично тому, как в нашем календаре идет непрерывная смена названий семи дней в неделях).

Двадцатидневный месяц является, по-видимому, промежутком времени от посева до прополки посевов. И названия его дней, по замечанию Ю. В. Кнорозова, как бы напоминают о самом важном в это время. Эти названия и их значения приведены в табл.

Таблица. Название дней месяца календаря майя

	Название			Название
	дня месяца	значение		дня месяца	значение
					побеги (сорняка)
		облачный змей
		поедание			землетрус (от грозы)
		сияющая звезда
					кремневый нож
					ненастье

Удивление вызывает то, что майя пользовались не одним, а несколькими календарями сразу, тесно переплетая их даты. У них был год продолжительностью в 260 дней (его условное наименование «цоль-кин»), год в 360 дней («тун») и год в 365 дней («хааб»). Как полагают исследователи культуры майя, 260-дневный период вначале был промежутком времени от посева до сбора урожая. Он состоял из тринадцати 20-дневных «месяцев» и... двадцати 13-дневных «недель». Поэтому в таком году числа недели и названия дней повторяются в определенной закономерности, образуя законченный цикл. В далеком прошлом весной день 1 Имиш (такое обозначение говорит: в первый день 13-дневной недели, в первый по названию день 20-дневного месяца) был праздником, которым отмечалось начало земледельческого сезона. Позже, после реформы календаря, счет дней по 260-дневному циклу стал вестись непрерывно, и связанные с ним праздники потеряли свое соответствие сезонной смене полевых работ.

Год тун состоял из восемнадцати 20-дневных месяцев (360 = 18*20). Не исключено, что такой представляли себе древние майя продолжительность солнечного года. И если даже со временем им пришлось убедиться, что это не так, от туна как единицы счета времени, из-за его исключительного удобства, майя уже отказаться не смогли. Наоборот, как мы увидим далее, этот год стал основой счета дней от исходной даты, основной единицей хронологии майя.

Почти в каждом названии месяцев майя содержится определенный намек на конкретный земледельческий сезон, на ту или другую работу, которую следует выполнить в этом сезоне. Так, в календаре майя были месяцы Поп -«циновка правителя», Во - «лягушка», Сип - «грех (пролить кровь на охоте)», Соц - «летучая мышь», Сек - «сгибание початков (кукурузы)», Шуль - «конец», йашкин - «новое солнце», Моль - «сбор урожая», Чен - «колодец», Наш - «новый (подготовка к новым посевам?)», Сак - «белый (поле после сбора урожая?)», Кех - «олень (сезон охоты?)», Мак - «прекращение (сжигания деревьев на новых участках?)», Канкин - «желтое солнце (сквозь дым лесных пожаров?)», Муан - «облачный», Паш - «барабан», Кайяб - «большой дождь», Кумху - «шум грозы».

К сожалению, трудно установить, когда по нашему календарю в том или другом веке начинался Новый год майя - нулевое Попа. Диего де Ланда, приводя в своей книге названия месяцев и их изображения иероглифическими знаками, сообщает, что к моменту завоевания Юкатана испанцами начало года майя приходилось на 16 июля.

Конечно, солнечный год больше 360-дневного туна. Следовательно, названия месяцев могли правильно отображать сезонные изменения в природе, если их использовать не в 360-, а в 365-дневном году. Именно таким годом - хааб - и пользовались майя в своей повседневной жизни. С этой целью они в конце года в 18 месяцев по 20 дней добавляли 5 дней, которые назывались «Ваайеб хааб», т. е. «дух [знамение] года», или «Ишма каба кин» - «дни без имени». В эти праздничные дни происходила смена правителя и, по верованиям майя, на небе также власть на целый год переходила к другому богу.

Календарный круг майя

Через каждые четыре года хааб (т. е. через каждые 365X4= 1460 дней) дни месяца снова повторялись, т. е. приходились на те же числа месяца. Поэтому Новый год хааб начинался в один из четырех дней: Кан, Мулук, Иш или Кавак, после чего четырехлетний цикл повторялся сначала.

В календаре майя был еще и другой очень важный цикл -52-летний. В самом деле, 365 X 52 = = 18 980 дней. В этот промежуток времени укладывается и 73 цолькина, так как 73X260 = 18 980. Таким образом, спустя 52 года хааба полностью повторяются как дни и числа месяца, так и числа 13-дневной недели. Это позволяет построить своеобразный вечный календарь майя, который называется «календарным кругом» (табл.).

	Годы			Название					Числа 13-дневной недели
I				дня
	II	III	IV		1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13
17	12	7	2	Имиш	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7
18	13	8	3	Ик	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8
19	14	9	4	Акбаль	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9
0	15	10	5	Кан	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10
1	16	11	6	Чикчан	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11
2	17	12	7	Кими	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12
3	18	13	8	Маник	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13
4	19	14	9	Ламат	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1
5	0	15	10	Мулук	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2
6	1	16	11	Ок	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3
7	2	17	12	Чуэн	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4
8	3	18	13	Эб	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5
9	4	19	14	Бен	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6
10	5	0	15	Иш	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7
11	6	1	16	Мен	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8
12	7	2	17	Киб	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9
13	8	3	18	Кабан	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10
14	9	4	19	Эсанаб	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11
15	10	5	0	Кавак	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12
16	11	6	1	Ахау	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13

Таблица. Календарный круг майя

В нем числа 13-дневной недели отсчитываются сверху вниз, колонки от 1 до 13 соответствуют тринадцати 20-дневным месяцам цикла цолькин. Для счета дней в году хааб следует еще раз использовать первые пять колонок (от 1 до 5). Кстати, чтобы Новый год действительно начинался в один из четырех упомянутых выше дней (Кан, Мулук, Иш и Кавак), числа в колонках «Годы» таблицы передвинуты по сравнению с их положением в таблице из книги С. И. Селешникова «История календаря и хронология».

Проверим эффективность этого своеобразного табель-календаря. Пусть 0 (дата) месяца Поп (т. е. Новый год) пришлось на день Кан (на начало 4-летнего цикла) и на 4-е число 13-дневной недели. По принятой у майя традиции эту дату записывали так: 4 Кан 0 Поп. Колонкой «Годы I» можно пользоваться для датирования всех 18 месяцев года, так как все они имеют по 20 дней. Однако обозначение дня в 13-дневной неделе все время меняется от месяца к месяцу. Поэтому для второго месяца Во используем вторую колонку «чисел 13-дневной недели» и т. д., для 14-го месяца (Кан-кина)-снова первую и для 18-го месяца Кумху - пятую. Этот месяц заканчивается 19-м числом в колонке «Годы I», а в шестой колонке-12-м днем недели, Акбаль, что запишется так: 12 Акбаль 19 Кумху. Далее в году хааб идет пятидневка Ваайеб. Эти пять дней и отсчитываем, переходя дальше вниз, но уже в колонке «Годы II», до числа 0, соответствующего дню Мулук и дате 5 в той же колонке чисел 13-дневной недели. Таким образом, Новый Год (0 Поп) наступит при дате 5 Мулук 0 Поп. Третий Новый год находим в колонке «Годы III» - 6 Иш 0 Поп; четвертый - в колонке «Годы IV» - 7 Кавак 0 Поп, пятый - 8 Кан 0 Поп. Как видим, название дня повторилось, однако полностью день недели совпадает с названием дня и числом месяца лишь спустя 52 года.

Хронология майя

Здесь прежде всего необходимо заметить, что для изображения цифр майя использовали три знака: точку для единицы, тире - для пяти и изображение раковины для нуля. Как и европейцы, майя использовали позиционную систему изображения чисел, но на двадцатеричной основе, и писали их снизу вверх. На первой снизу «полке» такой «этажерки» записывались единицы (от 1 до 19), на второй - двадцатки (числа от 20 до 359), на третьей - числа от 360 до 360 * 19, число 360 * 20 = 7200 занимает свое место на четвертой «полке» как первоначальное число 4-го порядка и т. д. В соответствии с этим для счета больших промежутков времени использовался год тун в 360 дней и циклы высшего порядка:

1 катун = 20 тунов = 7200 дней,

1 бактун = 20 катунов = 144 000 дней,

1 пиктун = 20 бактунов = 2880 000 дней.

Сами названия «бактун», «пиктун» (как и последующих единиц - калабтун, кинчильтун и алаутун) созданы искусственно исследователями культуры майя.

Надписи, сделанные майя на стелах, колоннах и стенах зданий, обычно начинаются датой. Согласно Ю. В. Кнорозову классическая дата майя включает следующие компоненты:

1. Вводный блок, смысл которого все еще остается неизвестным.

2. Блок, вписанный в середину вводного блока (так называемый «покровитель месяца»). Каждому из 18 месяцев соответствует один блок.

3. Число 360-дневных лет (тунов) и дней, прошедших от начальной даты.

4. Дата 260-дневного цикла: число 13-дневки и название дня 20-дневки.

5. Название дня 9-дневки и блок «девятидневка».

6. Лунная дата: число лунного месяца, номер и название лунного месяца, количество дней в лунном месяце (29 или 30).

7. Дата 365-дневного года: число и название одного из 18 двадцатидневных месяцев или пяти добавочных дней.

Вот один из примеров - надпись на притолоке 21 в Йашчилане. После вводного блока и «покровителя месяца Иаш» идет дата, при записи которой циклы высшего порядка в подсчете дней принято разделять точкой: 9.0.19.2.4 2 Кан - II день 9-дневки - 27 число 3-го лунного месяца такого-то, состоящего из 29 дней - 2 Йаш. Это значит, что от начальной даты 0.0.0.0.0. прошло 9 бактунов 0 катунов 19 тунов 2 виналя и 4 дня или 9* 144 000 + 0 * 7200 + 19 * 360 + 2 * 20 + 4 = 1 302 884 дня.

В качестве начальной даты майя приняли: по 260-дневному циклу - 4 Ахав, по девятидневке-1, по 365-дневному году - 8 Кумху. Таким образом, эта начальная дата записывается в виде 0.0.0.0.0. 4 Ахав 8 Кумху, что соответствует 3113 г. до и. э.

Проверим, правильно ли записана исходная дата в 52-летнем цикле. Для этого найденное число дней сначала разделим на 260: 1 302 884:260=5011, остаток 24; через 24 дня после 4 Ахау, как это видно из колонки 10 таблицы 21, будет 2 Кан. Разделив 1 302 884 на 365, находим 3569 и в остатке 199 = =9*20+ 19 - это 9 полных месяцев и еще 19 дней. К этому остатку необходимо прибавить 12 дней для полноты месяца Кумху, далее 5 дней - на пятидневку Ваайеб, следовательно, на последующие месяцы

года остается 9 полных месяцев и 2 дня. Из таблицы находим, что 10-м месяцем и является Йаш.

Если полученное число дней 1 302 884 разделить на 9 и сложить остаток с 1, то получим также день 9-диевки. Лунную же дату установить практически невозможно, так как в каждом городе майя был свой лунный календарь.

Кстати, после деления числа 1 302 884 на 365,25 получаем 3567. Следовательно, рассмотренная выше надпись сделана в 3567 - 3112 = 455 г. н. э.

Что же касается вопроса о точности календаря майя, то вот что об этом говорит Ю. В. Кнорозов: «Астрономы майя знали, что действительная продолжительность солнечного года больше приблизительно на четверть суток (в связи с чем в современном григорианском календаре добавляется лишний день каждые четыре года). Однако в календаре дополнительные дни не предусматривались. Без поправок 365-дневный год должен был опережать фактический солнечный год и постепенно смещаться по сезонам. Таким образом, по дате майя точно известно, сколько прошло дней, но неизвестно, сколько прошло фактических солнечных лет».

Но если дело было так, то за каждые 40 лет начало Нового года смещалось назад на 10 дней, за 400 лет - на 97 дней по отношению к определенному астрономическому моменту (например, весеннему равноденствию).

Вот один из примеров того, как создаются мифы о точности календаря майя. На стенах царской гробницы в пирамиде Паленке указано: «81 Луна составляет 2392 дня». Известный норвежский этнограф и археолог Тур Хейердал, разделив 2392 на 81, получил результат, который «дает им (майя) месяц из 29,53086 суток, лишь на 24 секунды отличающийся от реальной его длины». Но свидетельствует ли это на самом деле о высоком уровне астрономических знаний майя? Вовсе нет. Ведь, как отметил Дж. Хокинс, в результате деления нельзя получить больше значащих цифр, чем их содержится в наиболее точном числе, участвующем в вычислениях, а поэтому в вычисленной продолжительности лунного месяца точными можно считать лишь четыре цифры (т. е. 29,53 суток).

Почти в точности такой же календарной системой пользовались и соседи майя - ацтеки. Любопытно, что в конце цикла из 52 лет ацтеки ожидали «конца света». Как рассказывает М. Стингл в своей книге «Индейцы без томагавков» (М.: Прогресс, 1971), в последние пять дней цикла ацтеки держали детей и беременных женщин взаперти, все огни гасились, всю без исключения домашнюю посуду полагалось разбить, все жители собирались на холмах. Как только зенита достигали Плеяды, верховный жрец зажигал новый огонь. Вслед за этим огни вспыхивали по всей стране, начиналось празднование Нового года...